清華經管學院20__屆畢業(yè)班的同學們，老師們，朋友們：
下午好！
非常榮幸受錢穎一院長的邀請，來參加今天的畢業(yè)典禮，向同學們表示祝賀！榮幸之余，我也誠惶誠恐，因為本人從事的是物理研究，并不懂經濟管理，今天到底應該說些什么呢？后來我想，中國科大的很多畢業(yè)生，原本是物理、數(shù)學專業(yè)的，轉行經濟、金融后都很成功，這給了我不小的信心；而且，由于偶然的原因，我研究過Black—Scholes期權定價模型，發(fā)現(xiàn)里面用到了類似分子布朗運動的Ito積分。當時我覺得這個模型很妙，大膽斷言這一工作應該得諾貝爾獎，果不其然。既然自然科學與經濟、金融有如此緊密的聯(lián)系，我又覺得自己的鑒賞力還不錯，所以今天我大膽地來到這里，希望同大家交流和分享一下自己人生的感悟，談一談科學的價值。
說到科學的價值，我并不想介紹一些艱深的原理，告訴你某個定理、定律多么厲害。在我看來，科學的首要價值，對于個人而言，在于它是賴以達到內心寧靜的最可靠途徑。為什么這么說？內心寧靜的最大敵人，其實就是恐懼和憂慮。人為什么會感到恐懼、憂慮？皆源于未知，找不到自己的歸宿。所以人始以來，我們就一直在追問“我們從哪里來？到哪里去？”我的童年是在農村度過的。我仍然記得，一個晚上我母親帶我到鄰村去看電影，看完電影回來的路上，天特別黑。我很害怕，因為傳說這條路上有鬼，會出來抓人。我母親就給我講，不用害怕，人死了會重新去投胎，哪怕萬一被鬼給抓了，也沒什么關系。我當時感到特別安慰，哦，原來是這樣子，人是可以永生的！
其實，在科學發(fā)展到一定程度之前，對于宇宙起源、人類歸宿等大問題，我們只能在宗教的范疇來解決。有一段時間，我特別希望搞清楚，為什么_會得到如此廣泛的喜愛和接受，尤其在西方；我專門去讀了《圣經》，并沒有真正搞明白。后來，偶然看了一本書，美國作家房龍寫的《圣經的故事》，我開始明白了。當時的社會分“奴隸”、“平民”和“貴族”等幾個階層，奴隸就是奴隸，平民就是平民，貴族就是貴族。于是，奴隸就以為因為自己是奴隸，永遠不如貴族，被欺壓是命中注定的?？墒?，《圣經》卻告訴你：其實我們所有的人都是平等的，不管你是貧賤富貴，黑人白人，我們都是兄弟，都是上帝的子民，宇宙萬物和人類都是由上帝創(chuàng)造的！這樣一來，你就會覺得我們在這個世界上并不是孤零零的，這個世界是有秩序的，有上帝在關懷著我們；而且，因為信奉上帝，人死后還可以進入天堂，你心里就會感到特別的平和安寧。正因為此，愛因斯坦在少年時代深深地信仰宗教。但在他12歲那年，他的這種信仰突然中止了，由于讀了通俗的科學書籍，他很快明白《圣經》里的故事有許多不可能是真實的。
隨著科學的發(fā)展，到了上個世紀，相對論和量子力學的誕生，終于從現(xiàn)實上而不僅僅是從精神上解釋了宇宙的起源和演化，當然也包括我們人類。相對論和量子力學告訴我們，在大概一百幾十億年前，由于量子漲落，一個“奇點”發(fā)生了爆炸，“炸”出了時間、空間和構成萬物的基本粒子。最初宇宙中只有氫和氦兩種元素，在引力的作用下聚集在一起，形成了第一代恒星。恒星在核聚變的過程中逐漸形成碳、氧、鐵等各種更重的元素；當核聚變的原料耗盡后，恒星由于抵抗不了引力而坍塌，發(fā)生劇烈的爆炸，這一過程中形成了重金屬元素。有這些重元素才有了能夠形成行星和生命的物質，最終在大約45億年前形成了地球，又通過億萬年的進化才有了我們人類。所以在座諸位身上的每一個原子，都是來源于許多億年前某顆恒星的爆炸。那么，大家是否覺得，宇宙演化出人類這樣的智慧生命已是殊為不易，而蕓蕓眾生之中大家又能相遇，該是多么大的緣分！所以，愛護這個世界，珍惜你身邊的人和事，這也是科學能夠告訴我們的。
我們現(xiàn)在可以體會到，在宇宙面前，人類確實是非常的渺??；但人類又是偉大的，以人類脆弱的個體，居然還可以仰望星空，去窺探宇宙的奧秘。有人認為，科學的價值體現(xiàn)在現(xiàn)實世界，它可以讓我們生活得更好，但對于精神的啟示，就不如宗教了。但是我覺得并非如此。面對浩瀚的宇宙，人們自當心存敬畏；但人類又并非僅僅只能敬畏。在自然界的規(guī)律面前，所有人都是平等的，不會因為你地位的高低和財富的多寡而改變；而自然界的規(guī)律更是可以被理解和掌握的，認識自然、改造自然，正是人類作為萬物之靈的標志。這種自豪感，是宗教所不能給予的。所以，愛因斯坦在放棄了宗教的天堂后，又找到了另一個“天堂”，他說：“在我們身外有一個巨大的世界，它離開我們人類而獨立存在，它在我們面前是一個永恒的謎。對這個世界的凝視深思，就像得到解放一樣吸引著我們。通向這個天堂的道路，并不像通向宗教天堂那樣舒坦和誘人，但它已經證明是可以信賴的?！?/p>
同樣，大家終于能夠明白，科學已經使人類登上了萬物之靈的頂峰，所以人降生在這個世上，總要做點什么，讓這個世界更加美好；但又不能強求，自然的規(guī)律無法改變，再怎么強求，人類對于自然界而言仍然是渺小的。其實回想起來，我自己一路走來，確實是有意無意地在踐行這樣的原則。我小的時候，生活在一個非常和睦的家庭，父母的感情非常融洽。我至今仍然記得，一個夏天的晚上，一家人圍坐在一盞小小的煤油燈旁，父親給我釋講《聊齋》的故事，母親在一旁傾聽，一幅溫馨的場景。在這種溫馨的環(huán)境下，父母對我的要求也很寬容。我喜歡放學后把作業(yè)帶到山上去寫，父母也不會把我抓回家去。高中畢業(yè)后考大學，我記得當時有過猶豫，本來我是可以保送到一所著名大學學習經濟管理的——我曾有機會成為大家的同行，當然這樣的話就不知道是否還有機會被錢院長邀請來到這里了——但我又非常喜歡物理，在跟我父母親散步的時候我說，我想報考物理專業(yè)，又怕學物理養(yǎng)不活家人。我父母說，沒關系，我們都有退休工資，按照你自己的興趣來就可以了。所以那時候我忽然發(fā)現(xiàn)，排除了功利的想法，抉擇其實很簡單，只要遵從自己的內心就好。
后來我到歐洲留學，接著又繼續(xù)在歐洲搞合作研究。有一年春天，我在奧地利維也納的實驗做完了，本該盡快趕到德國海德堡去籌建自己的實驗室，可我很留戀在多瑙河邊采摘薺菜的那一份愜意，擔心到海德堡就再也采不了薺菜了，于是就在維也納多待了一段時間。結果，在海德堡的實驗計劃被延后了，后續(xù)的一個重要實驗被別人先做了出來。當時，我感到有些懊惱，尤其是后來我發(fā)現(xiàn)在海德堡的內卡河邊其實也有薺菜。但是，我很快就釋然了：工作是做不完的，這個實驗未能如愿，下個實驗再努力就是了，沒有必要給自己施加那么大壓力，相對悠閑一點，回到實驗室的效率反而會更高。我非常喜歡德國哲學家叔本華的一句話：人可以做他想做的，但不能要他想要的?？茖W研究其實正是如此，你費了大把力氣，可能什么也發(fā)現(xiàn)不了；有的猜想可能一輩子都驗證不了；也有可能像我剛剛講的那樣，努力了半天，結果被別人捷足先登了，但是探索和努力的過程本身，已經是科學帶來的最大樂趣。
我想說的是，從容不迫的環(huán)境，其實是更加重要的?，F(xiàn)在中國的學生，真的很辛苦，但是辛苦的目的是什么呢？不應該把求知變成了解難題、考高分，上好學校也不應該僅僅為了以后能夠找一個好工作。這種外在的、功利的氛圍，會讓青少年變得越來越現(xiàn)實，難以靜下心去鉆研。
有一次，我到阿爾卑斯山脈的一個大峽谷去旅行，在當?shù)剜l(xiāng)村碰到一位80多歲、坐輪椅的老太太。她了解到我是從事量子隱形傳態(tài)研究的時候，脫口而出：“我知道你的研究工作，我讀過你們在《自然》上發(fā)表的論文，我盡力了，但是沒看懂?！币粋€坐輪椅的老太太，可能生活都無法自理，但仍然保持著對科學的興趣，這樣一種文化氛圍真是滋生大師、滋生深層次發(fā)現(xiàn)的極好土壤。
說了這么多，我想表達的科學或教育的價值，其實早在將近100年前梁啟超先生就已經告訴我們了。他說，為什么要上大學？他認為，教育應分為知育、情育、意育三方面，知育要教到人不惑，情育要教到人不憂，意育要教到人不懼。那么我們現(xiàn)在來看，其實科學正是達到不惑、不憂、不懼的最好方法。
以上我講的是科學對于個人的價值。接下來，我想談一談科學對于社會的`價值。大家也許會說，“科學技術是第一生產力”，早就知道的。但我想說的是，科學對于社會的價值，可能更重要地是在觀念的變革上。
大家知道，人類物質文明的迅速發(fā)展始于近代，大約是在16世紀。那么近代以前的漫長歲月里，為什么發(fā)展這么緩慢呢？雖然這涉及到多個因素，但觀念的束縛無疑是相當重要的原因：面對自然界不敢甚至不愿去探究其背后的根源，反而認為一切都是上天的意志。近代以來的科學發(fā)現(xiàn)逐漸改變了這一切，尤其是1687年牛頓發(fā)表了巨著《自然哲學的數(shù)學原理》，將一切力學規(guī)律都統(tǒng)一為一個簡單的公式F=ma，再結合萬有引力定律，人們忽然發(fā)現(xiàn)，原來神圣星辰的運行，居然都是可以計算的！觀念的改變帶來的是思想的解放，思想的解放帶來了生產力的解放，直接導致了以蒸汽機為代表的第一次產業(yè)變革，而英國在這次變革中成為了世界的頭號強國。
后來到了19世紀，在法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應效應等的基礎上，麥克斯維爾在1864年建立了電動力學，將一切光、電、磁的現(xiàn)象都統(tǒng)一為一個方程組。至此，人們能夠親身體會到的絕大多數(shù)現(xiàn)象都可以得到科學的解釋，科學終于戰(zhàn)勝了迷信，而隨之而來的，是以電力技術為代表的第二次產業(yè)變革，德國和美國在這次變革中相繼成為世界強國。
那么，經典物理學已經如此的成功了，是不是一切問題都可以解釋了呢？其實經典物理學自身就蘊含著一個巨大的哲學困境，只要學習了高中物理就可以想到，不知道大家有沒有去思考過。牛頓力學告訴我們，只要確定了粒子的初始狀態(tài)，按照力學的方程一算，所有粒子未來的運動狀態(tài)原則上都是可以精確預言的。那么，構成世界甚至人類本身的原子、分子，它們在未來的運動狀態(tài)，是否也是早已預知的呢？一切事件，包括今天的典禮，都是在宇宙大爆炸時就已經確定好的嗎？這種觀念上的沖擊顯然是巨大的：原來就算科學已經如此發(fā)達，人們努力了半天，結果還是回到宿命論。所以當時就有幾位科學家自殺了，說我不相信宿命，我今天就要自己決定一下命運。當然，后來的科學發(fā)現(xiàn)表明，其實他們完全沒必要自殺，人一定擁有主觀能動性，如同霍金所說：即使是相信一切都是上天注定的人，在過馬路時也會左右看，以免被車撞到。
那么如何打破這種機械決定論？這還要歸功于量子力學。在日常生活中，一只貓要么是“活”，要么是“死”，只能是這兩種狀態(tài)之一。而在在量子力學所描述的微觀世界里，這只貓不僅可以處于“活”或“死”兩種狀態(tài)之一，還可以同時處于“活”和“死”的疊加狀態(tài)。量子疊加告訴我們，一只貓到底是“活”還是“死”原理上無法預先得知，而是依賴于通過何種方式去觀察它。更確切地說，量子客體的狀態(tài)會被測量所影響，因此量子力學立即帶來了一種革命性的觀念：觀測者的行為可以影響體系的演化！這種更加積極的觀念，終于使人們意識到，微觀粒子的運動規(guī)律完全不同于經典物體，人們大可不必糾結于是否是決定論了；而對像電子這樣的微觀粒子規(guī)律的深入認識，最終催生了現(xiàn)代信息技術，導致了第三次產業(yè)變革，在這個過程中，日本抓住了機會成為了工業(yè)強國。
遺憾的是，由于歷史的原因，這三次產業(yè)變革，我們國家都沒有占到先機。我1996年在中國科大理論物理專業(yè)碩士畢業(yè)，在系統(tǒng)地學習了量子力學的理論之后，非常希望能夠在實驗上加以驗證。但在當時，我國在這個領域的基礎比較薄弱，尤其在實驗條件上相比發(fā)達國家差距很大，所以我選擇了出國留學。
我在德國工作時，我家樓下有個賣菜的鋪子，大概只有二十幾個平米。平時，我們買菜做飯都很方便，但是有一天忽然發(fā)現(xiàn)那個店鋪關了門，告示上寫著店主去旅游度假三周。在中國，我們印象中的菜農，應該是過著每天勞碌奔波的辛苦生活，但就是這樣一個很普通的德國菜農，他每年卻可以兩次雷打不動去度假，我覺得這就是因為，在德國科學技術的高度發(fā)展已經真正地惠及大眾了。所以我就想著，一定要把科學技術搞好，有一天能讓我們國家的所有勞動者，也過上這樣的生活。
很幸運，我回國開展工作時，正趕上了國家經濟高速發(fā)展的時期。隨著工作的推進，國家對量子信息的基礎研究和應用基礎研究也可以有較大強度的支持；我們也不負所托，終于在量子通信領域實現(xiàn)了國際領先。最近大家也一定很關注，美國在限制對我國的芯片出口，影響很大?；剡^頭來看我們在量子通信領域的發(fā)展歷程，之所以能夠做到領先，是因為在整個領域起步的階段、暫時還看不到實用價值的階段，我們就趕上了世界的先進水平，一步步積累下來，到今天量子通信已經進入了實用化階段，如果別人再想要限制我們，就很難了。
但是，我們也決不可以一直樂觀下去。美國作為當今最發(fā)達的科技強國，有一套非常完備的促進創(chuàng)新的體制，尤其是經濟金融和科學技術的結合方面，有很多值得我們借鑒之處。就拿我們這個領域來說，企業(yè)的參與程度其實也非常高。像谷歌、IBM、微軟、Intel這些巨頭，都投入了大量人力物力開展量子計算研發(fā)。通用量子計算機的實現(xiàn)還比較遙遠，我估計也許需要20到30年。這樣一來，我國的金融界和企業(yè)界對量子計算的熱情，就大不如美國。我國現(xiàn)在的形勢其實是很嚴峻的，因為在西方，資本一旦介入前沿研究，對創(chuàng)新活力的釋放要遠遠超過我們這樣主要依靠國家經費支持的模式。幾年前，我打算將一位在美國留學的校友引進回來，開展超導量子計算的研發(fā)。本來一切都談妥了，到了最后時刻他接到了谷歌的錄用通知，年薪是我們能為他提供薪水的近7倍。所以在這里我特別呼吁，在座的諸位，今后都有可能成為國家經濟金融領域的決策者和管理者，抑或是成功的商界精英；雖然大家并不直接從事科學研究，但通過經濟金融的手段對科學進行支持，特別是對基礎科學，于國于民都將是長期的福祉。
最后，我愿意引用諾貝爾物理學獎獲得者康普頓的一句話：“科學賜予人類的最大禮物，是相信真理的力量?！贝蠹抑?，有的即將走出校園，面對更加精彩也更加復雜的社會，也有的將繼續(xù)深造。愿這種力量能為大家?guī)順酚^的心態(tài)、堅持的毅力，還有敏銳的眼光。再次祝賀大家順利完成學業(yè)，邁向更加寬廣的天地！
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
下午好！
今天是個特殊的日子，每年的603是一中固定的畢業(yè)日。20__年的畢業(yè)典禮和表彰獎勵又如期而至。
在這樣一個特殊的日子，在這樣莊嚴的時刻，在這美好而又驚喜的感動中，首先我要表達我的祝賀之情，衷心祝賀全體高三同學完成高中階段的教育順利畢業(yè)，母校見證了你們三年來的眼淚和汗水，奮斗與成長，見證了你們的青春與夢想，歡樂與悲傷，見證了你們的努力與成功，也見證了你們從懵懂少年到十八歲的青年才俊。
其次要表達我的感謝之意，我要感謝高三級的各位班主任和各位老師，是你們，不惜舍小家顧大家，櫛風沐雨、披星戴月陪伴和教誨自己的學生。你們忘卻了雙休日，舍棄了節(jié)假日；你們錯過了對自己小孩的關心和培養(yǎng)，放下了對年邁雙親的關愛和照顧，這就是我們一中老師具有的無私奉獻的情懷。在學生遇到心理障礙和迷失方向時，你們細心安慰、耐心疏導；在學生叛逆徘徊和失落痛苦時，你們真誠關心、無私關愛。這就是我們老師給予的超越親情的關愛。感謝你們，20__屆老師們，學生會永遠銘記你們的恩情！感謝你們，20__屆老師們，學校和學生們會永遠銘記你們的付出！
第三要表達我的惜別之心，每一年校園里槐花飄香的時節(jié)，離別如期而至，我們都要送走一屆畢業(yè)生。三年的步履踏實又匆忙，三年的道路坎坷又艱辛，三年的汗水辛勞又快樂；校園里的草、校園里的花，還有那校園里曾有過的歡樂和愉悅、酸楚與寂寞；所有的這一切，都在這一刻定格。這個世界上所有的愛都以聚合為目的，只有一種愛是以分離為目的，那就是父母對子女、老師對學生的愛。親愛的同學們，我也深深的知道，你們雖然有許多抱怨和不滿，內心卻深愛著母校。正如一位校友所說：“一中是這樣，就像祖國一樣，我可以偷偷抱怨她，但不希望聽到外人說她的不是。她是我永遠的驕傲?！蹦感＞褪亲约嚎梢粤R千萬遍也不許別人說半點不好的地方。因為你們已經和母校融為一體，不可分離，你們在這里度過了最美好的青春時光。
畢業(yè)意味著一段學業(yè)的結束，更意味著一段新的生活的開始。還有三天你們將走進高考的`考場，祝愿你們贏得高考，超越高考，帶著一中人特有的自信和淡定，去實現(xiàn)人生的又一個夢想。畢業(yè)意味著回望過去，更意味著展望未來。希望你們始終能以一中人自立、自信、自主、自律的精神和品質，帶著一中人做人、做事、做學問的的理念，帶著母校的期盼和老師的期待，在人生的道路上走得更高、更遠。當你疲倦了，你就想想母校；當你面對挑戰(zhàn)懈怠的時候，你就想想母校；當你想看到自己曾經的影子，看到自己的起點，你就想想母校。
高三同學即將接受人生挑戰(zhàn)之際，高一、高二的同學們除了要明白上述道理，還應該明白：高考成功的人做了他該做的事，高考失敗人做了他喜歡做的事；高考這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗時限并不只是考試的這兩天，而是看似漫長實際短促的三年，從現(xiàn)在到你們高考前的每一天都無比珍貴，必須倍加珍惜。蔣方舟在一篇文章里說：“我不信任半天踢足球，半天上課，晚自習還睡覺的學生，會考上北京大學；我不信任平時交白卷的學生，高考忽然靈光乍現(xiàn)，考了滿分；我不信任左手吉他，右手美眉的人，能考過專心致志的學生；我不信任翻圍墻去上網的，學功課最靈光……”，錢文忠也說：我不相信教育是快樂的。其實上天對人很公平，你付出了就會給予你收獲，你拼搏了，就會給予你驚喜，功不唐捐，天道酬勤說的就是這個道理。同學們，不是每一次努力都能成功，但每一次成功都離不開艱苦的努力。真心的希望高一、高二的同學們以高三的同學為榜樣，從現(xiàn)在起就樹立起高三意識，珍惜和把握好在校的每一天，不怕吃苦，勤奮學習，刻苦鉆研，爭取每天都有進步、每天都有收獲，在為期不遠的全縣質檢考試中取得優(yōu)異的成績，為高考打下堅實的基礎。
同學們，我們不說再見，因為———母校永遠和你們在一起。
最后，贈高三級各位考生一副對聯(lián)：書山登頂蟾宮折桂取得今日桃紅李艷驕人成績笑傲會洲，厲兵秣馬壯士出征奏響明朝蛟騰鳳起頻傳捷報名揚隴原！
各位敬愛的老師、可愛的師弟師妹，上午好!
感謝你們讓我來分享生命中重要的時刻，這是我的榮幸!
畢業(yè)是結束，更是開始，從此你們將走進一個全新世界。在這樣一個臨界點，你們的心中，除了萬丈豪情、離愁別緒，或許還有一點點茫然，對于未來的茫然。
歷史是公正的，一代人有一代人的困境。我們畢業(yè)時，有單位、有宿舍，但沒有選擇的機會;今天，你們沒有保障，但有選擇的機會。你們中的很多人會感到兩難：如果堅持理想，可能生活窘迫;如果遷就現(xiàn)實，可能與理想漸行漸遠。未來的日子里，該如何在理想和現(xiàn)實中尋找到平衡點、尋找到事業(yè)的起點?我想說，即便現(xiàn)實很骨感，仍然要努力實現(xiàn)豐滿的理想。
我想和大家分享三個人生故事。
第一個故事是拿得起放得下。
我的同班同學于川，1988年畢業(yè)于北大中文系，九十年代中期已經擁有一家規(guī)?？捎^的科技公司，在世俗的眼光中，他無疑是令人艷羨的成功者。但他卻驚世駭俗地關閉公司，徹底回歸文學夢想。也許是紀伯倫提醒了他：不要因為走得太遠，以至于忘記自己為什么出發(fā)。
為了挽回此前所有蹉跎的歲月，他以超常的真誠、勤奮、熱情投入寫作，轉型的陣痛劇烈并且持久，他卻甘之如飴，終于大器晚成，迄今已發(fā)表12部長篇小說、三部電視劇本，其中，小說《最后一個貝勒》20__年創(chuàng)造了影視改編授權費用的全國紀錄，電視劇《青果巷》今年三月在央視八套黃金時段播出，并獲得廣電總局首屆年度優(yōu)秀劇本獎，全國只有18部劇本獲獎。
拿得起放得下是很難到達的人生境界，于川做到了，相信他在追求夢想的道路上會給我們帶來更多的驚喜。
第二個故事是持之以恒。
我的好友孫維寧，1988年畢業(yè)于復旦新聞系，1991年自費赴美留學，臨行前他說未來的人生目標是用英語寫作。外人很難想象他是如何度過那些漫長而艱難的日子的，也很難想象他經歷過多少坎坷。語言不通，所有開支都得靠自己打工，但他矢志不渝，積極融入美國社會，在語言、文化上為理想做準備。20__年獲得南加大電影學院編劇碩士，是這所美國頂級電影學院歷史上第一位母語非英語的華人編劇碩士，并且他的一部英文電影劇本在好萊塢的大賽上獲得一等獎，為他頒獎的是喬治盧卡斯。
孫維寧剛剛進入電影業(yè)時，好萊塢競爭殘酷，中國電影在低谷徘徊，誰也無法預見未來。所有人都勸他，從事別的掙錢又快又多的'行業(yè)，但他喜歡電影，并堅持下來，終于厚積薄發(fā)，等到了中國電影的爆發(fā)期。今天，邀請他寫劇本的都是中國一流的電影導演。請記住他的名字，他的事業(yè)高峰遠未到來!
第三個故事是聽從內心召喚，做自己喜歡并且快樂的事。
說完兩位好兄弟，該說我自己了。
我畢業(yè)就進了中國新聞社，那里寄予著我的青春與夢想，我也殫精竭慮付出了無數(shù)汗水，中新社傳統(tǒng)業(yè)務有文字通稿、圖片通稿，我率領團隊發(fā)起并創(chuàng)立了第三個通稿業(yè)務—視頻新聞，當時被互聯(lián)網同行譽為最領先的視頻新聞。20__年，我決定離開，許多好友勸阻我，你老大不小的，別折騰了!再說你那個位置還不錯。我說：中新社有很多才華橫溢的前輩，但他們退休時可能對自己的人生有遺憾，我不想重復他們的命運!
在體制內的無數(shù)個難眠之夜，我曾捫心自問：這是我想要的快樂自由的人生嗎?
個人就像是機器上的零件，日復一日，年復一年，風華正茂、理想遠大的青年熬成了中年，黑發(fā)熬成了白發(fā)，經歷了多年現(xiàn)實的壓迫和生活碎片的磨礪，理想逐漸模糊，碌碌一生似乎是命定的歸宿，很多人認命了。但是我不相信!我喜歡北島那句詩：“告訴你吧，世界/我--不--相--信!/縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，/那就把我算作第一千零一名?！?/p>
但當我真的走出中新社那扇大門時，二十二年沉甸甸的努力似乎頃刻間化為烏有，而未來變得從未有過的模糊、不確定。妻子鼓勵我說，以后成不成無所謂，只要你開心，大不了咱們用房子養(yǎng)老。
就這樣，我走進了開心麻花。不久前有朋友問我，當時為什么敢于在四十多歲的高齡下海?我說，我對錢沒有太多的欲望，下海本來是為了找樂，但找到的不僅是樂。
喬布斯說，我很清楚唯一使我一直走下去的，就是做我無比鐘愛的事。
于川、孫維寧、還有我們那一屆很多同學，無論多么坎坷，無論走過多少彎路，也許默默無聞，但都堅守夢想，都在腳踏實地地做著自己無比鐘愛的事，他們是這個時代的脊梁。你們如此年輕，有著大把時間，有著足夠多的選擇，未來有著無限可能，還會擔心骨感刺破豐滿嗎?那么，請勇敢地出發(fā)吧!
魯迅先生認為，人類要經歷生存、溫飽、發(fā)展三階段。現(xiàn)實人生中，每個人都在追求著，有人注重地位，有人注重財富，有人注重內心，有人注重形而下。在我看來，真相是每個人都試圖從不同的路徑探求人生的意義、理想和幸福感。
我想說說我的幸福感。每當開心麻花結束演出，劇院里響起觀眾潮水般的掌聲和歡呼聲，我總感覺到一股暖流在體內激蕩，眼眶不斷濕潤，難以言表的各種愉悅、幸福、感恩之情涌上心頭，那種感覺是金錢、地位都換不來的，是其他任何形式的所謂成功換不來的，因為觀眾就坐在對面，我們可以真切地感受他們的呼吸、他們的歡樂。
20__年4月，北京一位隨時可能生產的準媽媽帶著全套住院的行李走進我們的劇場;20__年6月，深圳一位準媽媽在看戲兩小時后生女，發(fā)微博感謝開心麻花讓她的女兒在笑聲中來到人間;20__年12月，北京一位腦手術患者的最大心愿就是手術前看一場開心麻花;20__年1月，北京一對準備離婚的夫妻在看戲后私信演員，感謝開心麻花讓他們明白了真愛，他們會珍惜彼此，攜手以后的人生……
生命有限，快樂永恒，傳遞快樂是有功德的，能給那么多朋友帶來歡樂，不僅我們個人是快樂的，我們的人生也因此更有意義!我快樂，我存在!
我們同學聚會時常談到一個共識：非常幸運在北大中文系接受了扎實的基礎教育，雖然沒上過一門經世致用的課程，但并不影響我們快速成長。因為北大教給了我們學習的能力、獨立思考的能力、嚴謹?shù)膶W風、理性建設性的態(tài)度、人道主義的情懷，更為重要的是，當我們走出校門時，經過古今圣賢思想、胸懷、境界的洗禮，我們的內心平和而充盈，無論順逆、無論進退、無論寵辱，無論環(huán)境多么浮躁功利，都會不畏浮云遮望眼，腳踏實地為理想奮斗。
我想，你們一定一樣在北大收獲了你們一生最重要的精神財富，剛才你們喊出的“中情不渝，文載道義”、“學當儒林之冠，行為天下之先”，說得非常好。以后的日子里，北大將成為你們的精神家園支持你們勇敢前行。
今天，功利主義盛行，無數(shù)人間悲劇告訴我們，急于求成的功利主義是短命的、危險的，而理想主義是長久的、快樂的。只有堅定的理想主義者才能達到高遠的人生境界!
就讓理想主義的光芒驅散功利主義的陰霾吧，哪怕僅僅從改變自我開始，一個人的改變就會影響到一群人，一群人的改變就會影響到社會。這樣的事，北大人應敢為天下先!
祝愿大家都能堅定自己的人生理想，無論經歷多少坎坷，當然最好一路順利，都能快樂地去實現(xiàn)夢想。再過四、五十年，回首往事時，會驕傲地說：我收獲了圓滿的人生!
我會永遠祝福你們!謝謝你們 !
六年級的同學們：
大家好！
今天是一個特殊的日子，你們六年的小學學習將要結束了。
六年的歲月漫長卻又短暫，六年的步履踏實而又匆忙；六年的學習繁忙而又充實；六年的校園生活既緊張又充滿快樂。六年的小學學習生活，帶給你們有數(shù)不盡的歡樂，時而也帶給你們煩惱；時而讓你們充滿力量，使你們積極向上，時而也給你們挫折，使你們消極失望，但腦際偶爾掠過的一抹陰影卻始終無法掩蓋不住你們心空強勁升起的希望太陽。
這六年來，在老師們的辛勤教育下，在親人的關愛呵護下，你們不僅健康成長了身體，也增長了智慧。在學校里，你們不僅了解了中華民族語言文字的博大精深，更明白了中華文明上下五千年的光輝歷史，從開始簡單模仿到學會自己創(chuàng)造，從對某件事物感興趣到深入鉆研成為特長能手。這些知識和技能的基礎必定會使你們在今后更高階段的學習中受益。
今天是一個難忘的日子，畢業(yè)典禮后，你們即將離開母校，離別親愛的老師。最難忘老師那慈愛的笑容；最難忘老師那諄諄的教誨；最難忘同學燦爛的笑臉；難忘同學之間深深的情誼；難忘多姿多彩的校園生活。我相信你們將會在新的學校努力刻苦地學習，為和平路小學增光添彩。昨天，你們沉浸在艱辛的喜悅中，為收獲了無窮的經驗而微笑；今天，你們身體充滿了沸騰的血液，壓抑了離別時的憂郁；而明天，你們就要朝著自己嶄新的夢想，創(chuàng)造屬于自己的一片藍天！
今天是一個金色的六月，是一個充滿希望的六月，伴著和煦的暖風，滿載著六年的收獲，你們就要告別辛勤培育你們的老師，即將離開生活學習了六年的校園，結束小學的學習生活，踏上中學新的學習征程。
看著胸前的紅領巾，看著畢業(yè)照片上自己天真幸福的笑臉，你們會情不自禁的發(fā)出你們最強的弦音：深深地感謝和平路小學。
同學們、老師們，各位家長：
上午好!
我相信，諸位同學此時此刻的情感是非常復雜的，我體會到了這種情感。我想，其中既有別離的傷感，也有依依不舍的眷戀，有師生之間和同學之間刻骨銘心的情感，有在默默無聞中品嘗到的甜酸苦辣，甚至有的同學可能還有幾分怨恨。當然，更多的是大家對未來的憧憬。這就是畢業(yè)典禮上所特有的、難以言表的一種滋味。有一點我可以肯定，無論你們藏有怎樣的感受，激動還是怨恨，這一切都將成為復旦歷史的一部分，并將永遠鐫刻在我們的記憶當中!
在此，我特別要感謝今天在場的和沒有在場的家長們以及中學的老師和校長們。四年前，他們懷著對復旦大學的信任，把你們送到復旦。今天，當你們走出這所學校，對于你們的未來充滿期待的，除了他們，還有你們在大學的老師們，還有你們的母?！獜偷┐髮W。 此時此刻，我不想努力地從網絡上搜尋一些流行的詞匯來修飾我的講話。因為它們既不能讓你們對我增加一分尊敬，也不能增加一分親切，更加不能使我變得跟你們一樣的年輕。我想，關鍵在于我們有沒有一顆可以互相溝通的心靈。
蘇格拉底在雅典準備接受死刑之前，還不忘告誡人們：“有一個真理我沒有時間來給你們闡述。但是我必須告訴你們，沒有經過反省和檢查的人生是沒有價值的。”我相信許多學生最近都在反省自己四年的人生。我不知道是否有的同學在省察時感到自己在這四年當中虛度了光陰。即便是有，也不用過分地傷感，哲學家盧梭曾經說過：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的孩子比沒有受過教育的孩子離智慧更遠。”在希臘語當中，學校就是“閑暇”的意思。因此你只要在這四年當中體驗了，也思考了，那么你的心智已經得到了自由的發(fā)展，你仍然是向著智慧的方向在努力地前進。我的期望是，但愿復旦沒有因為生怕你們“虛度光陰”而使你們被迫地“誤用光陰”，而讓你們遠離智慧。
無論你們當初進入復旦的理由是什么，我們現(xiàn)在更需要省察的嚴肅問題是：復旦在這四年中給了你們什么!除了文憑以外，你們從復旦還得到了什么!這個問題涉及到教育的本質問題。哲學家也是數(shù)學家的A. N. Whitehead說過，大意是：“拋開了教科書和聽課筆記，忘記了為考試所牢記、所背的一切，剩下的東西才是最有價值的，剩下的東西才真正能夠被稱為是教育的?！睂τ趶偷?，我們都認為這剩下的東西應該是一顆自由而嚴謹、真誠而脫俗的心靈。復旦校友李泓冰女士曾經將其稱為“自由而無用的靈魂”，并詮釋為：“所謂‘自由’，是思想與學術、甚至生活觀念，能在無邊的時空中恣意游走;‘無用’，則是對身邊現(xiàn)實功利的有意疏離。”或許，乍一看來，你們在復旦學習的東西很多都看似“無用”，但我要說，很可能復旦給你們的這些貌似“無用”恰恰是最神圣的、最尊貴的精神價值。在本質上，“無用之用”常常勝于“有用之用”，因為精神價值永遠高于實用價值，因為它滿足人的心靈的需要，它將注入你們在座的每一位的終生。
我在這里如此強調心靈，因為心靈的嚴肅和豐富是一切美德之源。1818年10月22日，黑格爾在受聘于柏林大學哲學教授職務時曾經說過：“世界精神太忙碌于現(xiàn)實，太馳騖于外界，而不遑回到內心，轉回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中?！边@個“家園”就是我們的“心靈”。盡管已經過去了近兩百年，但我感覺似乎他的講話更適合于我們當今這個急速變化的時代。我相信一顆沒有精神家園的心靈，不可能去思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人有真正的情感關切，對社會有真正的責任心。
我們如此強調心靈，也是因為這是一所大學所能夠給我們的學生最寶貴的東西。劍橋大學教授Alan Macfarlane曾經這樣評價劍橋：“一個地方能讓心靈和想象力展翅飛翔，則必能吸引我們。”在他看來，讓心靈和想象力展翅飛翔的恰恰是八百年來無數(shù)在劍橋學習、生活過的智慧的頭腦所形成的歷史，這個歷史包括哲學和思想、知識和經驗，音樂和建筑，甚至是故事和傳奇。大學的精神是普世的，至少所有的大學之間的精神是相通的。因此，我希望每一個復旦人都知道復旦的追求就是要使復旦成為心靈和想象力展翅飛翔的地方，我們大家都要奉獻我們的心靈和想象力!
復旦的心靈在哪里?
有一個故事可能很多人都聽說過。中文系的朱東潤老師在他的自傳中回憶：上世紀五十年代，他給學生講《詩經》，講到《采薇》的時候，有個學生站起來大膽地質疑書本上的解釋，問題正中要害，這位學生就是我們章培恒先生。朱東潤先生已經過世多年了，但我們依然可以從他的著作、各種回憶文章甚至題詞中，感受到他在學術上的創(chuàng)新精神和強烈的文化使命感。非常遺憾，如今連他的學生章培恒先生也已經離我們而去。但我們同樣可以從章培恒先生的作品中得到啟迪和滋養(yǎng)，從那些親切雋永的小故事中感受前輩的心靈，并由此激發(fā)我們的想象力。在課堂上，你們聆聽著復旦名師們的侃侃而談;在圖書館，你們領略著復旦學術大師的風采;在茶余飯后，你們談論著復旦的軼事趣聞，談論著陸老神仙(陸谷孫)，談論著哲學王子王德峰、丁耘等;這一切的一切，都是復旦心靈的所在，以及在你們身上的進一步延續(xù)。
今年也是我們謝希德老校長誕辰九十周年。謝校長雖然離開我們十多年，但是教師和學生們一直在傳頌著她對學生的關愛、她對學校的民主管理、她對國際合作與交流的有力推動。所以在紀念謝希德校長誕辰九十周年的座談會上，我說，謝校長會永遠影響復旦，因為謝校長以她無與倫比的人格和智慧告訴我們，一個優(yōu)秀的校長才可以使一所學校品格高尚，風清氣正。作為校長，謝校長的風范將永遠激勵我前行，我也要讓謝校長的心靈在我的身上得以延續(xù)。
今年五月校慶期間，我和學生們座談，請總務處通報了寢室安裝空調的計劃。我們校領導向同學們表示了道歉。因為我認為我們復旦人都應該堅守誠信。在對話期間，同學們對學校的發(fā)展和存在的問題提出了許多批評，讓我印象深刻。前幾天，我和畢業(yè)生代表座談，聽聽畢業(yè)生給學校留下的“金點子”。我在會上說過，畢業(yè)生代表所提出的建議看似并不起眼，但實際上都觸及到了大學的根本。大學的根本就是學術。在大學的'運行當中，無論是物質還是的精神的，都應該圍繞著學術開展，也就是學術優(yōu)先的原則。所謂的學術，就是研究和教育。只有這樣，我們才能保持一所大學的根本。對大學的維護和愛惜，應該是滲透在大學生活的點點滴滴之中。教師在課堂上的全心投入，管理人員對學生的真心關懷，以及我們每一位復旦學子在社會上的一言一行，都將體現(xiàn)我們對復旦的珍惜。因此，我非常感謝同學們在復旦這幾年為學校所作的貢獻，你們用自己的心靈和想象力，認識了復旦、理解了復旦、愛上了復旦!
你們在追求更加完美的自我的同時，也對建設一個更加美好的復旦充滿期待。去年的畢業(yè)典禮上，我對同學們說，希望我們復旦學子走上社會，不要做高高在上、漠不關己的批評者，要努力做勇于擔當責任、解決問題的創(chuàng)造者。對20__屆的畢業(yè)生，我也懷著同樣的希望。我相信你們走上社會，一定會以自己的心靈和想象力，養(yǎng)護社會的心靈，使自己的生活豐富多彩，并和以往不同。這也是復旦的心靈和想象力在全社會的延續(xù)!
然而，復旦還遠未完美!我昨天晚上在寫發(fā)言稿的時候，聽說了一件令復旦人感到羞愧、感到傷感的事情，讓我?guī)缀鯊匾闺y眠。請原諒我在今天這樣一個場合來談論一件不怎么愉快的事情。但是我覺得這件事情非常重要，如果我今天在這里不談的話，那么我剛才前面說的話將全都是謊言!
事情是這樣的，某學院的一位女學生今年在拍畢業(yè)照的時候，因為帽子掉下來了，她回頭去撿帽子，但這個時候攝影師的快門按下了。照片當中就沒有這位同學在里面，我覺得攝影師做得非常好，當場就補拍了照片。但是在昨天，她拿到這張畢業(yè)照的時候，卻是那張沒有她在上面的畢業(yè)照。她當然不希望同學們所拿到的畢業(yè)合照上沒有她，我想這樣的心情所有在場的同學都可以理解。所以，她希望學院讓照相館重新印那張重拍的照片，把這個新的照片發(fā)給學院的每一個同學。但是遺憾的是，我們有人說，這沒有學院的責任，是照相館的責任，學院沒有必要管。學院不僅沒有管，而且讓學生自己和照相館交涉，甚至還有的人認為這位同學在小題大做，認為只要照相館印一張有你在上面就行了，而其他同學拿到的照片沒有你的話也沒有關系。有這樣認為的，無論是我們的老師也好、學生管理工作者也好，我想他應該思考一下這個問題。在這種情況下，這位女生只能詢問同學們是否愿意一起分擔重印的費用。我不知道在座的各位聽到這個故事的時候，是感到羞愧還是感到什么?至少我作為校長，是感到羞愧的。我說這不是一件高興的事情，但是我今天必須在這里講。
我為此十分難過，而且也感到憤怒。學生低頭撿帽子難道是她自己錯了嗎?希望同學們所拿到的照片上有自己，是小題大做嗎?試想，照片上缺的不是這位學生，而是我們某位學院的院長或者書記，又會怎么樣?也許你們就會連夜找人印將出來!我不得不把我前面說過的話重復一遍：一顆沒有精神家園的心靈，不可能思考自己生命的意義和價值，因此也就不可能對他人有真正的情感關切，對社會有真正的責任心。一個人的冷漠引起了另一個人或者一批人的失望，心靈的底線一退再退，那么最后也就退到校長這里，然而校長無處可退。這樣，我們怎么能夠期望所有的復旦人自覺地去守護復旦的心靈?在這里，我唯一能做的是，我代表學校向那位女同學表示道歉!
這個不幸的現(xiàn)實，引起了我更多的思考。促使我再一次思考，怎么樣才能讓復旦的追求真正成為現(xiàn)實，讓我們不夠完美的地方變得更加完美。我想，這其實非常簡單，只要我們所有的有真才實學的教師能夠受到真正的尊重和尊敬;只要讓我們每一位學生，包括剛才我提到的那位女同學都能受到真誠的關注和呵護;我們的師生都能夠為學校的發(fā)展和改革，對學術的發(fā)展和人才培養(yǎng)的理念充分自由地發(fā)表自己的意見。只有這樣，師生們才會感受到，這就是我們復旦，是能夠讓我們的心靈和想象力展翅飛翔的地方。這樣的復旦，才會吸引更多的心靈。即使你離開了她，你也將對她永遠眷戀，她將成為你畢生的精神家園!
一百年前，兩位復旦公學的同班同學分別留學歐美，年齡可能比我們在座的還要略小一點。一百年后，兩人分別作為中國的人文和科學的代表，其學術成就令人景仰，而高尚的道德品質更為我們世人所傳頌。這兩個人其中之一就是陳寅恪先生，他的“獨立之精神，自由之思想”的言說成為__一生所崇尚的格言。他還說：“士之讀書治學，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理應得以發(fā)揚。思想不自由，毋寧死耳。”另一位是竺可楨先生。他說：“大學是社會之光，不應隨波逐流。”
無論今后同學們從事何種職業(yè)，你們都不是一部適應社會的機器，而是引領社會、改造社會的創(chuàng)造性人物。復旦所給你們的最寶貴的東西就是一顆心靈，讓我們相互勉勵，守護好自己美麗的心靈，守護好我們復旦大學的心靈，讓我們的心靈和想象力展翅飛翔!
最后我想說，復旦萬歲!復旦的心靈將永遠高高地飛揚! 謝謝大家。