中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編輯的習(xí)近平同志《論堅(jiān)持全面依法治國(guó)》一書，近日由中央文獻(xiàn)出版社出版，在全國(guó)發(fā)行。下面是由小編帶來(lái)的有關(guān) 《論堅(jiān)持全面依法治國(guó)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
2020年12月16日，由中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編輯的習(xí)近平同志《論堅(jiān)持全面依法治國(guó)》一書出版發(fā)行。近日，習(xí)近平總書記在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“全面依法治國(guó)是要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，健全黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國(guó)的制度和工作機(jī)制，推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，通過(guò)法治保障黨的路線方針政策有效實(shí)施?！秉h員干部要牢固樹(shù)立法治觀念，真抓實(shí)干，用全面依法治國(guó)的“腳步”走好理想信念、聯(lián)系群眾和工作作風(fēng)的治理“上坡路”。
走好理想信念“上坡路”，筑牢思想“壓艙石”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障?！秉h員干部要樹(shù)立全面依法治國(guó)理念，首先必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，強(qiáng)化為民服務(wù)宗旨意識(shí)?！罢苏呦日海扇苏呦嚷杉??！币獢Q緊思想的“總開(kāi)關(guān)”，始終做政治上的“明白人”，旗幟鮮明堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)打掃“政治灰塵”、凈化思想靈魂，增強(qiáng)紀(jì)律、法治、政德及責(zé)任意識(shí)，以鐵一般信仰、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)，以身許黨、許國(guó)、許民，做尊法守法的表率，咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)。
走好聯(lián)系群眾“上坡路”，甘當(dāng)普法“孺子牛”。密切聯(lián)系群眾是我黨長(zhǎng)期執(zhí)政的法寶。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心，全面依法治國(guó)最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，必須堅(jiān)持為了人民、依靠人民。中國(guó)已進(jìn)入法治新時(shí)代，寄托著人民群眾對(duì)美好生活的向往和期待。黨員干部要時(shí)刻牢記“人民至上”執(zhí)政理念，深刻領(lǐng)會(huì)推進(jìn)全面依法治國(guó)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等方面的重大意義。做尊法、學(xué)法、守法和用法的模范。積極廣泛普法，讓法治走到群眾身邊，引導(dǎo)廣大人民群眾學(xué)法懂法用法，充分讓群眾感受權(quán)益得到法律保護(hù)、明白要遵守的法規(guī)和履行的義務(wù)，讓法治觀念在群眾心里開(kāi)花結(jié)果。
走好工作作風(fēng)“上坡路”，擔(dān)當(dāng)實(shí)干“樹(shù)清風(fēng)”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于全面依法治國(guó)的重大決策部署，帶頭尊崇法治、敬畏法律，了解法律、掌握法律，力戒形式主義、官僚主義，確保全面依法治國(guó)各項(xiàng)任務(wù)真正落到實(shí)處。黨員干部時(shí)刻樹(shù)立法治觀念，心中常懸法律這柄“達(dá)摩克利斯之劍”，絕對(duì)不能有“越紅線、試邊緣、打擦邊球”的思想。始終保持清廉的政治本色，淬煉黨性素養(yǎng)，嚴(yán)格自身作風(fēng)，堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗、官僚主義和形式主義，清清白白為官、干干凈凈為民擔(dān)當(dāng)實(shí)干。踐行清風(fēng)廉政的“公仆”情懷，做到依法依規(guī)辦事，習(xí)慣在監(jiān)督下和陽(yáng)光下辦公用權(quán)，自覺(jué)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，以刀刃向內(nèi)的勇氣自我檢視，以刮骨療毒的決心認(rèn)真整改，樹(shù)立腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，做一名合格的人民公仆。
中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編輯的習(xí)近平同志《論堅(jiān)持全面依法治國(guó)》一書，收入習(xí)近平同志2012年12月4日至2020年11月16日期間關(guān)于堅(jiān)持全面依法治國(guó)的重要文稿54篇。現(xiàn)將這部專題文集的主要篇目介紹如下。
《以科學(xué)理論指導(dǎo)全面依法治國(guó)各項(xiàng)工作》是2020年11月16日習(xí)近平同志在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議上講話的要點(diǎn)。講話系統(tǒng)闡述了習(xí)近平法治思想。指出：推進(jìn)全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻變革，必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)。要堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持以人民為中心;堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路;堅(jiān)持依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政;堅(jiān)持在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系;堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè);堅(jiān)持全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法;堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治;堅(jiān)持建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊(duì)伍;堅(jiān)持抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。
《在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行三十周年大會(huì)上的講話》是2012年12月4日習(xí)近平同志的講話。指出：憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程。全面貫徹實(shí)施憲法，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的首要任務(wù)和基礎(chǔ)性工作。要把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平。要堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路;落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;堅(jiān)持人民主體地位，切實(shí)保障公民享有權(quán)利和履行義務(wù);堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。
《努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義》是2013年1月3日習(xí)近平同志對(duì)做好新形勢(shì)下政法工作作出的批示。指出：政法機(jī)關(guān)在保障人民安居樂(lè)業(yè)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定中具有十分重要的作用。要堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略，以黨和國(guó)家工作大局為重，以最廣大人民利益為念，切實(shí)肩負(fù)起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、捍衛(wèi)者的職責(zé)使命。要順應(yīng)人民群眾對(duì)公共安全、司法公正、權(quán)益保障的新期待，全力推進(jìn)平安中國(guó)、法治中國(guó)、過(guò)硬隊(duì)伍建設(shè)。
《全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法》是2013年2月23日習(xí)近平同志主持中共十八屆中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。指出：全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須堅(jiān)持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面。
《談治國(guó)理政》第三卷第十個(gè)專題《積極發(fā)展社會(huì)主義民主政治》中，收入了《堅(jiān)持以全面依法治國(guó)新理念新思想新戰(zhàn)略為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路》一文。文中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持人民主體地位，努力讓人民群眾在每一項(xiàng)法律制度、每一個(gè)執(zhí)法決定、每一宗司法案件中都感受到公平正義。而筆者所在的江西省宜春市袁州區(qū)人民法院24小時(shí)訴訟服務(wù)不打烊、宜豐縣公布免罰減罰事項(xiàng)清單、豐城市法院劍利用夜間休息時(shí)間審理金融借款糾紛案……這一系列做法便民利民，能讓百姓體會(huì)到政府的“用心良苦”，切實(shí)感受到執(zhí)法的溫度。
以法為尺，“有溫度的執(zhí)法”彰顯法治。無(wú)數(shù)現(xiàn)實(shí)例子告訴我們，以法為尺、依法執(zhí)法是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。而有溫度的執(zhí)法關(guān)鍵在于“執(zhí)法”，“溫度”只是“執(zhí)法”的修飾，目的仍是提升執(zhí)法水平，改變的只是執(zhí)法的態(tài)度。其中對(duì)符合法定條件的輕微違法行為減罰甚至免罰符合責(zé)罰一致的原則，彰顯了法治精神。有了“減罰免罰清單”，可以有效解決執(zhí)法者不愿免罰、不會(huì)免罰、不敢免罰的問(wèn)題，有利于提高執(zhí)法質(zhì)量，最終促進(jìn)精準(zhǔn)執(zhí)法。
以人為本，“有溫度的執(zhí)法”效果更好?，F(xiàn)實(shí)中，有些企業(yè)或個(gè)人因?yàn)榉N種原因偶爾發(fā)生輕微違法行為，主觀惡性不大，沒(méi)有造成危害后果，如果從嚴(yán)進(jìn)行處罰，不僅會(huì)增加負(fù)擔(dān)，也容易產(chǎn)生逆反心理。而執(zhí)法部門以批評(píng)教育、責(zé)令改正、限期改正等方式代替罰金、關(guān)停等強(qiáng)制措施，同樣也能規(guī)范經(jīng)營(yíng)行為，修復(fù)或維護(hù)社會(huì)關(guān)系。如此，既有利于創(chuàng)業(yè)和營(yíng)商，也有利于提高執(zhí)法效率，并起到更好的執(zhí)法效果。
善法良治，國(guó)泰民安。眼下我們已經(jīng)闊步走進(jìn)新時(shí)代，讓我們繼續(xù)堅(jiān)定信念、砥礪前行，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大人民群眾的幸福感、獲得感和滿意度，在這實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，綻放出更多“溫情執(zhí)法”的花朵!
俗話說(shuō)得好“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，法律是人人都必須遵守的，在這個(gè)基礎(chǔ)上培養(yǎng)出人們良好的道德品行更是一個(gè)國(guó)家、及社會(huì)所有人士不可推卸的責(zé)任。
作為當(dāng)代的小學(xué)生，我們幸運(yùn)地生活在中國(guó)改革開(kāi)放的年代，自改革開(kāi)放的30多年來(lái)，中國(guó)的法制突飛猛進(jìn)，“依法治國(guó)”被寫進(jìn)了憲法，這是多么令人振奮啊!然而，在振奮的同時(shí)，一個(gè)問(wèn)題也應(yīng)值得我們思考:在我們成長(zhǎng)的道路上如何與法同行?法律其實(shí)很像數(shù)學(xué)，無(wú)處不在，十分重要，有這樣一個(gè)關(guān)于法律的格言:“正義不僅應(yīng)得實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)?！狈蓪?shí)現(xiàn)了正義，體現(xiàn)了公平，它，就是正確規(guī)范人行為的社會(huì)準(zhǔn)則。
當(dāng)今的這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)使人對(duì)道德的意識(shí)不斷的淡化，現(xiàn)如今社會(huì)上的人什么都不圖，就圖個(gè)“利”，自己能得到錢就可以了，全忘了兒時(shí)，父母告誡我們的法規(guī)，所以對(duì)于不容忽視的法律，他們“視而不見(jiàn)”。若是成人還好，但現(xiàn)在甚至有些青少年都學(xué)會(huì)了強(qiáng)要他人的錢財(cái)，參與搶劫，甚至是結(jié)幫犯罪吸毒，近年，青少年拉幫結(jié)派犯罪現(xiàn)象頻頻發(fā)生，這使我們安定的生活受到了威脅，法律的不重視等同于流感病毒，在這個(gè)社會(huì)蔓延著，以致發(fā)展到小學(xué)，當(dāng)人的貪婪欲望得到滿足，他們便會(huì)嘗試更大的，貪婪的欲望越來(lái)越大，最終，自己站在了法院。但丁的作品《神曲》地獄篇中寫到:它的貪婪欲望從來(lái)不會(huì)得到滿足，它在飽餐后會(huì)感到比在飽餐前更加饑腸轆轆。欲望是人們邪惡和罪惡的深淵，正因如此，我們必須懂得正義的法律，用它來(lái)與之抗衡?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之?！币幻窦o(jì)守法的好公民必須從小時(shí)候做起。社會(huì)十分殘酷，只有我們知法、懂法、守法才能將法律變成自己的堅(jiān)盾和利劍，來(lái)保護(hù)自己?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓?！蔽覀兗词故且幻W(xué)生，也必須知法、懂法，更要會(huì)用法，讓法律成為我們堅(jiān)不可摧的堡壘，守護(hù)著我們走好人生的每一步。
依法治國(guó)的大氣量，是海納百川、有容乃大。
這個(gè)“百川”，從時(shí)間的跨度看，包括善于吸納人類政治文明史上一切優(yōu)秀法治文明成果。法治，說(shuō)到底，就是用法律的準(zhǔn)繩去衡量、規(guī)范、引導(dǎo)社會(huì)生活。如果說(shuō)諸多科學(xué)的發(fā)明使人類學(xué)會(huì)駕馭自然，法律的發(fā)明則使人類學(xué)會(huì)駕馭自己。在我們這個(gè)星球上，有了法治，人類就能駕馭自己，世代繁衍、生生不息，不斷進(jìn)步，向著光明前進(jìn)。畢竟和平與發(fā)展是時(shí)代的主流，法治與秩序是人類的遵循。
這個(gè)“百川”，從空間的跨度看，是各國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中面對(duì)和解決的法治問(wèn)題的總和。凡順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)不是解決好法治和人治關(guān)系的。而一些國(guó)家雖經(jīng)百般努力總是不能邁進(jìn)現(xiàn)代化的門檻，無(wú)不與法治不彰有關(guān)。所以，中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中當(dāng)然要特別善于學(xué)習(xí)，善于借鑒各國(guó)法治的有益經(jīng)驗(yàn)?！巴七M(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，這個(gè)提法本身就顯示著面向世界、善于借鑒的氣量和氣魄。
依法治國(guó)的大定力，是堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。
在依法治國(guó)中，我們始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度不動(dòng)搖?！盀閲?guó)也，觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜。不觀時(shí)俗，不察國(guó)本，則其法立而民亂，事劇而功寡?！必桀檱?guó)情、超越階段不行，因循守舊、墨守成規(guī)也不行。必須從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，同改革開(kāi)放不斷深化相適應(yīng)，總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn)，圍繞社會(huì)主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論，為依法治國(guó)提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐。 在建設(shè)法治中國(guó)的進(jìn)程中，我們要借鑒國(guó)外法治有益經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)借鑒不等于簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義，必須堅(jiān)持以我為主、為我所用，認(rèn)真鑒別，合理吸收，絕不搞“全盤西化”、“全面移植”、照搬照抄。有人總想用西方法治理念和法治模式來(lái)套我們，不搞他們那一套就要被打入“異類”?！靶雍喜缓夏_，自己穿了才知道”。憑什么中國(guó)的腳穿什么鞋只能到西方去定制?有誰(shuí)能強(qiáng)迫已經(jīng)站立起來(lái)、已經(jīng)自立于世界民族之林的中華民族去穿別人的“小腳鞋”?
這個(gè)大定力，還來(lái)自中華文明的大氣場(chǎng)。中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。例如，孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因，德治禮序是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。我們可以汲取禮法相依、崇德重禮、正心修身的歷史智慧，發(fā)揮禮序家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓以德治國(guó)與依法治國(guó)相輔相成，不斷增添我們的定力。
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