2021吶喊讀書(shū)心得體會(huì)1000字

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★魯迅吶喊讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)800字★

★2021吶喊讀書(shū)心得體會(huì)★

★個(gè)人閱讀吶喊的心得體會(huì)★

★讀《吶喊》心得體會(huì)700字左右★

吶喊讀書(shū)心得1000字1

吶喊》讀后感1000字范文:《吶喊》是魯迅的一片短篇小說(shuō)集,小說(shuō)真實(shí)再現(xiàn)了辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)狀。

魯迅的文章很多被收錄到我們的中學(xué)課本上,很多人對(duì)魯迅也并不陌生。很多人在初學(xué)魯迅的文章時(shí)讀到的是童年的快樂(lè),社會(huì)的黑暗,又有一些人對(duì)其中細(xì)腳伶仃的圓規(guī)印象深刻,更有甚者也想著去偶遇美女蛇。魯迅的文章,常常是多年之后回頭再看才明白其中的滋味?!秴群啊肥悄懵曀涣邍I心瀝血想要呼喊的卻無(wú)人應(yīng)答,是寂靜的山谷中只有你一人,身邊是伸手不見(jiàn)五指的煉獄,人們?nèi)缤怀槿レ`魂的行尸走肉,麻木的生活在世間。

《吶喊》中,很多人對(duì)孔乙己這個(gè)人物印象深刻??滓壹菏且粋€(gè)落魄的書(shū)生,是被封建科考制度毒害的一個(gè)縮影,他的精神已經(jīng)深受封建科舉制度的毒害,迂腐不堪,在貧窮度日的同時(shí)不思進(jìn)取,守著讀書(shū)人的一點(diǎn)傲氣。最后因?yàn)樾⊥敌∶话l(fā)現(xiàn)打斷了對(duì),最終孤獨(dú)的死在雪地里。

孔乙己這個(gè)人物是一個(gè)充滿悲劇色彩的形象,在那樣的社會(huì)情境下,麻木不仁的生活著。他清高孤寡,與社會(huì)格格不入。沒(méi)有人去勸他,人們只是諷刺的看著孔乙己在咸亨酒館賒了又一次的賬??滓壹壕湍菢铀廊チ?,社會(huì)沒(méi)有伸出援手,同胞也沒(méi)有伸出援手。人們對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孔乙己的死已經(jīng)習(xí)以為常。

在《吶喊》節(jié)選《故鄉(xiāng)》一文中,跟隨著迅哥兒的回憶來(lái)到了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。少年閏土已經(jīng)變成了一個(gè)老實(shí)木訥的中年人,再也沒(méi)有了兒時(shí)一起玩耍時(shí)身上的靈氣。連豆腐西施楊二嫂也變成了一個(gè)聲音尖細(xì)刻薄冷漠的人。他們長(zhǎng)時(shí)間忍受著饑寒交困的生活,在地主階級(jí)和帝國(guó)主義的雙重壓迫下漸漸扭曲了人性,變得冷漠自私。人與人之間產(chǎn)生了隔膜。

《吶喊》喊出的是憤怒和絕望。魯迅先生對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)是超越時(shí)代的,他深知中國(guó)人骨子中所存在的劣根性。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“凡有一個(gè)人的主張,得了贊和,是促其前進(jìn)的,得了反對(duì),是促其奮斗的,獨(dú)有叫喊于生人中,而生人并無(wú)反應(yīng),既非贊同,也無(wú)反對(duì),如置身毫無(wú)邊際的荒原,無(wú)可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞?!边@句話放到當(dāng)今社會(huì)也是一針見(jiàn)血針砭時(shí)弊的名言。

他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“凡有一個(gè)人的主張,得了贊和,是促其前進(jìn)的,得了反對(duì),是促其奮斗的,獨(dú)有叫喊于生人中,而生人并無(wú)反應(yīng),既非贊同,也無(wú)反對(duì),如置身毫無(wú)邊際的荒原,無(wú)可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞?!边@句話放到當(dāng)今社會(huì)也是一針見(jiàn)血針砭時(shí)弊m.simayi.net的名言。魯迅是時(shí)代的先行者。他痛恨當(dāng)時(shí)麻木不仁的社會(huì),麻木不仁毫無(wú)同情心的國(guó)人,痛恨當(dāng)時(shí)那個(gè)被列強(qiáng)踐踏卻不知道反抗的民族。他痛恨的是一個(gè)“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的中國(guó)。面對(duì)一個(gè)對(duì)吶喊無(wú)動(dòng)于衷的中國(guó),他試圖用犀利的文筆,精準(zhǔn)的語(yǔ)言,縝密的思維不留情面的喚醒沉睡中的國(guó)人。

《吶喊》刻畫(huà)了一個(gè)病態(tài)的社會(huì),諷刺了舊時(shí)中國(guó)封建制度吃人的本質(zhì)。通過(guò)魯迅先生的文字,我們可以強(qiáng)烈的感覺(jué)到,他是真正想救中國(guó)的,他是時(shí)代的英雄。很多年過(guò)去了,魯迅的“阿Q精神”依然存在于國(guó)人心中。在逐漸長(zhǎng)大的過(guò)程中,更多的人讀懂了魯迅。讀懂了“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!钡木瘛?/span>

我們?cè)谥饾u和這個(gè)社會(huì)接觸的過(guò)程中,在某個(gè)深夜,突然想到了“其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也變成了路。

吶喊讀書(shū)心得1000字2

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著,這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿,最后還是默默地離開(kāi)了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

當(dāng)然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!

吶喊讀書(shū)心得1000字3

1933年,魯迅為他已經(jīng)出版十年的小說(shuō)集《吶喊》題了這么一首小詩(shī)。在這首詩(shī)中,魯迅感慨了自己棄醫(yī)從文以來(lái)所遭遇的種種挫敗,他感到了時(shí)代負(fù)于自己身上的悲涼。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)如此,十年前,二十年前更是如此?!秴群啊返囊饬x無(wú)需再贅述,它是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟的標(biāo)志,開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河。文學(xué)界、史學(xué)界對(duì)于作者魯迅的研究早已成為了一門顯學(xué)。但是在魯迅“吶喊”了近一個(gè)世紀(jì)里,世界似乎依然在魯迅筆下的魯鎮(zhèn)里徘徊,孔乙己式迂腐、人血饅頭的愚昧、阿Q精神依然為人們津津樂(lè)道。時(shí)至今日,在《吶喊》問(wèn)世的第九十五年,它又給我?guī)?lái)了什么?

或許是驚心罷,“我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’四個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’!”《狂人日記》里描述了各種各樣的幻想:用譏諷的眼神看他的狗,為他看病的醫(yī)生特意假扮的劊子手,道貌岸然的哥哥。然而竟然也許自己就曾在無(wú)意中吃過(guò)自己妹妹的肉。人可不就是這樣卑劣的生物嗎?想吃人卻又要找一個(gè)冠冕堂皇的理由---甚至強(qiáng)行加上去。即使是認(rèn)識(shí)到自己這一點(diǎn)的人,也不得不迫于無(wú)奈加入到吃人的隊(duì)伍里。人人都是被害者,人人都是劊子手。

或許是悲愴罷,“只有那暗夜為想變成明天,卻仍在這寂靜里奔波;另有幾條狗,也躲在暗地里嗚嗚的叫。”《明天》里單四嫂子在魯鎮(zhèn)沒(méi)有人同情她,沒(méi)有人向她伸出援手,幼小的兒子是她精神世界里唯一的寄托。然而,隔壁老拱、阿五是沾染了油滑之氣的酒肉之徒,王九媽與咸亨酒店的掌柜、抬棺木的腳夫,一干人等,在辦完寶兒的喪事以后,吃過(guò)晚飯便回去了。沒(méi)人憐憫她的痛苦,沒(méi)人體恤她的孤獨(dú),她生活在熱鬧的人世間,卻仿佛處于一片荒原。人們從死人的悲慘事件中,各得各的好處,然后各謀各的生活,孤單的單四嫂子則什么都沒(méi)有了——她沒(méi)有明天。

或許是憤懣罷,“然而我們的阿Q卻沒(méi)有這樣乏,他是永遠(yuǎn)得意的:這或者也是中國(guó)精神文明冠于全球的一個(gè)證據(jù)了。”《阿Q正傳》中阿Q在一次次實(shí)際生活中所受的打擊、凌辱中,在“自尊”無(wú)法維護(hù)的、屈辱的境遇中,只得求于“追求思想上的安慰”,阿Q就用精神勝利法來(lái)彌補(bǔ)他的實(shí)際失敗。阿Q的病態(tài)是舊社會(huì)造成的,是舊社會(huì)病態(tài)的反映。阿Q正是舊中國(guó)病態(tài)社會(huì)的產(chǎn)物,是幾千年來(lái)封建專制主義的愚民政策、等級(jí)制度的產(chǎn)物。阿Q的命運(yùn)是悲涼的,愚昧的,更可悲的是他無(wú)力改變,甚至無(wú)法認(rèn)識(shí)到這種窘境。那些“革命黨”侮辱、嘲笑、欺凌阿Q,但本質(zhì)上與阿Q毫無(wú)區(qū)別。而從某種程度上來(lái)說(shuō),這個(gè)時(shí)代的我們也從來(lái)沒(méi)有逃離過(guò)麻木和愚昧的洪流。我們沉溺在廣告、商業(yè)電影、肥皂劇的幸?;糜袄?,以為溫吞一般的麻木就是幸福。所以我們總期盼著有一個(gè)革命來(lái)拯救自己,這革命可以是金錢可以是婚姻,我們以為只要向這個(gè)方向走就能夠得到勝利,最后得到的僅是一次又一次的幻滅。一生不曾屈服,臨死還要戰(zhàn)斗

字字句句里讀到的是掩在憤怒筆下的絕望。先生骨子里對(duì)時(shí)代是悲觀的,他警惕循環(huán)往復(fù)的歷史,昔日的革命者在革命成功后迅速腐化,結(jié)果還是重復(fù)上一個(gè)王朝的命運(yùn),啟蒙是難以深入底層大眾的,至于國(guó)民性更是根深蒂固的存在,即便如此他還是選擇吶喊。因?yàn)椤皫讉€(gè)人既然起來(lái),你不能說(shuō)絕沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望”,因?yàn)椤皬膩?lái)如此,便對(duì)么”,因?yàn)椤傲囊晕拷迥切┰诩拍锉捡Y的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。他的心中有塊壘。我國(guó)近代史上一位特立獨(dú)行的愛(ài)國(guó)民主先驅(qū)章乃器贈(zèng)與魯迅先生的挽聯(lián)上,用十二個(gè)字道盡先生這一生----“一生不曾屈服,臨死還要戰(zhàn)斗?!?/p>

在《吶喊》問(wèn)世了九十五年的今天,時(shí)代變了一茬又一茬,戰(zhàn)場(chǎng)換了一個(gè)又一個(gè),然而“幸?!钡呐菽矫浽酱?,先生的吶喊聲猶然回蕩在耳旁,這也是為什么今天我們依然要讀魯迅,面對(duì)這個(gè)幸福泡沫,總要有根針,來(lái)給它泄泄氣,讓人清醒清醒。以先生在《熱風(fēng)》里的一段話作為結(jié)尾或是警示:愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火,我便是唯一的光。

吶喊讀書(shū)心得1000字4

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集,作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。這部小說(shuō)集于1923年8月由北京新潮出版社出版,集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說(shuō),出版后得到很大回響。

在《吶喊》序中,魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè),第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂,1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué),1904年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校,1906年中止學(xué)醫(yī),回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫(huà)片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道:‘有一回,我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了,一個(gè)綁在中間,許多站在左右,一樣是強(qiáng)壯的體格,而顯出麻木的神情。

據(jù)解說(shuō),則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探,正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾,而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們?!阌X(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò)。他曾問(wèn)辦《新青年》的朋友:‘假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀?,F(xiàn)在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?’那人答道:‘然而幾個(gè)人既然起來(lái),你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望?!谑撬銓?xiě)了《狂人日記》,此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人,使國(guó)人得救。談到《吶喊》的名稱,他說(shuō):‘在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng),因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。

吶喊讀書(shū)心得1000字5

要說(shuō)留給我印象最深的書(shū),《吶喊》當(dāng)居首位,真的,一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q,都能躍然紙上?!秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說(shuō)集,更是中國(guó)的名著。魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,他在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。

曾記得,那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他以偷為職業(yè)。最后,因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)竟被打斷了腿??滓壹旱乃?,不正象征著中國(guó)教育的墮落嗎?我還看到了讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已,可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆,但細(xì)膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象,不知感染了幾代人。曾記得,那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上,帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。

《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。

如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》?!栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿Q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?,最后還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專做短工,窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者,受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō),阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。

在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后,魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。在魯迅的作品里,盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的言語(yǔ)犀利,他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊!中國(guó),快早日蘇醒,重整我中華雄威!

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