當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。但是心得體會(huì)有什么要求呢?以下是小編為大家收集的新時(shí)代教育培訓(xùn)體會(huì)心得,希望對(duì)大家有所幫助。
今年暑假教師校本培訓(xùn),我悉心聆聽(tīng)袁莉教授的《教育轉(zhuǎn)型,智慧面對(duì)》的講座,我深感作為一名老師的責(zé)任,作為新時(shí)期的教育工作者,我們要做一名有智慧的教育者。
(一)吸引學(xué)生的眼球,做有智慧的老師
經(jīng)統(tǒng)計(jì)我國(guó)目前厭學(xué)的學(xué)生很多,怎樣解決這樣的問(wèn)題?這要發(fā)揮老師的智慧,在課堂的教學(xué)中,我們?nèi)绾文芫畹脑O(shè)計(jì)課堂、精巧的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)、運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、靈活多樣的教學(xué)方法來(lái)吸引學(xué)生,解決學(xué)生的厭學(xué)問(wèn)題呢?語(yǔ)言是最直接的名片。教師的語(yǔ)言功底的確是相當(dāng)重要的,相聲、小品演員的語(yǔ)言常常刺激我們歡笑的細(xì)胞,話劇演員的語(yǔ)言又常常把我們帶入故事的情境,他們的良好的語(yǔ)言表現(xiàn)能力給我們了極大的啟發(fā),如果我們教師能把準(zhǔn)確貼切、生動(dòng)活潑、極富幽默感的'語(yǔ)言用在課堂上,讓課堂極富感染力,如詩(shī)如畫(huà)的呈現(xiàn)在課堂上,感染學(xué)生,我們的教學(xué)就成功了一半。
這一點(diǎn)我也深有體會(huì),自從實(shí)施新課改以來(lái),為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,我在語(yǔ)言方面下了不少功夫,不僅注重了課堂語(yǔ)言的精確性,同時(shí)注重了語(yǔ)言的幽默性;而且我發(fā)現(xiàn)光是同學(xué)生進(jìn)行課堂交流還是不夠的,所以我在課堂外也注意了與學(xué)生的交流,在學(xué)生交作業(yè)的書(shū)或是卷子上進(jìn)行交流,寫(xiě)下一些關(guān)心的話語(yǔ)、批評(píng)的話、鼓勵(lì)的話等等,在不知不覺(jué)中,這已經(jīng)成了我和學(xué)生的一種默契,就連過(guò)教師節(jié)時(shí)我收到的祝福都是一張張紙條——寫(xiě)滿了祝福的紙條。
(二)注重學(xué)生的多元智能,做有智慧的老師
美國(guó)教育學(xué)教授霍華德。加德納早在1983年就提出了“多元智能理論”,他的理論打破了傳統(tǒng)的單一的智力觀、兒童觀和教育觀,告訴我們,人生來(lái)具備多種的潛能,比如音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)的智能、語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能等,這些潛能在不同人身上的組合不同,經(jīng)過(guò)后天適宜環(huán)境的刺激,使人具有了不同的能力特征。
多元智能理論提醒我們尊重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,世界上沒(méi)有相同的兩個(gè)人,適應(yīng)個(gè)別需要的教育是我們應(yīng)追求的理想。多元的智能組合必然帶來(lái)多元的學(xué)習(xí)方式,正如好動(dòng)的孩子需要伴隨舞蹈來(lái)加深對(duì)英語(yǔ)單詞的記憶一樣。我們需要考慮在教學(xué)中要一改整齊劃一的教育,注重學(xué)生的智能多元化、因材施教。袁教授提出從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,一是設(shè)置新的課程,強(qiáng)化探究性和實(shí)踐性的教學(xué)目標(biāo),倡導(dǎo)新的課程形式,給學(xué)生提供一個(gè)開(kāi)放性的、面向?qū)嶋H的、主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境;另一條途徑是在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施探究性學(xué)習(xí)。
在這一點(diǎn)上,我很是認(rèn)同這種觀點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)我們學(xué)校組織全校教師互相學(xué)習(xí)探討,我從中學(xué)習(xí)到了許多的教育新觀念和教育新理念——新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。通過(guò)我們的學(xué)習(xí),我們學(xué)校目前實(shí)施“小組合作學(xué)習(xí)”教學(xué)模式,就是在新形勢(shì)下體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的新型教學(xué)方式。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的實(shí)施,我們充分看到了“小組合作學(xué)習(xí)”的優(yōu)勢(shì),這種探究學(xué)習(xí)十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性,但并不能忽略教師的指導(dǎo)作用。要特別強(qiáng)調(diào)教師適時(shí)、必要、謹(jǐn)慎、有效地指導(dǎo),從而使學(xué)生的探究實(shí)踐能力得到不斷提高和完善,例如:探究過(guò)程中學(xué)生自主活動(dòng)的重點(diǎn)是什么,教師重點(diǎn)指導(dǎo)探究的是哪些方面,如何引導(dǎo),何時(shí)介入,介入多少,哪些指導(dǎo)是必要的,怎樣指導(dǎo)才算充分。這些的問(wèn)題的完善都需要教師運(yùn)用智慧的頭腦。
(三)引起學(xué)生探究欲望,做有智慧的老師
課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把,而給予火把、火種的是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題,甚至讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對(duì)問(wèn)號(hào),懷抱好奇。恰到好處的提問(wèn),可以揭露學(xué)生認(rèn)識(shí)中的矛盾,引起學(xué)生探究知識(shí)的欲望,激發(fā)學(xué)生積極思維,使學(xué)生情緒處于最佳狀態(tài),有利于學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。
自從我校實(shí)施“小組合作學(xué)習(xí)”教學(xué)模式以來(lái),燃起學(xué)生興趣的的那把火——課堂上如何讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行小組討論。這點(diǎn)是小組合作學(xué)習(xí)的難點(diǎn),也是重點(diǎn),這個(gè)問(wèn)題要難度適度,就是教師提出的問(wèn)題既有一定的難度,又要學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以解決的。問(wèn)題過(guò)難過(guò)易都不利于學(xué)生開(kāi)展探究學(xué)習(xí);問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單,不能激發(fā)學(xué)生探究的興趣,不能使學(xué)生積極思考。這就需要教師運(yùn)用智慧來(lái)設(shè)計(jì)課上的討論問(wèn)題,這種智慧可以是個(gè)人的智慧,有時(shí)應(yīng)該是集體的智慧。
只有智慧,讓我們的課堂充滿了生命的活力;也只有智慧,讓我們的課堂呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采;還是智慧,引領(lǐng)我們邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐??傊?,教育離不開(kāi)智慧,作為老師更是離不開(kāi)智慧。
8月29日,鄭媚主任就智慧校園、智慧課堂教育方面進(jìn)行了培訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí),讓我受益匪淺,認(rèn)識(shí)到信息化的普及已經(jīng)掀起人類歷史上第四次工業(yè)革命,任何事物脫離信息,都變得滯后。在教育領(lǐng)域,信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合已迫在眉睫。教育信息化如何做,如何去迎接信息化時(shí)代的各種挑戰(zhàn),如何改造我們的教育、改造我們的課堂?智慧校園應(yīng)運(yùn)而生了,讓我們這些在一線上懵懂、困惑、不知所措的教師們,提供一個(gè)可以參考的標(biāo)準(zhǔn)。在智慧校園的教育模型下,學(xué)生將認(rèn)同學(xué)習(xí)內(nèi)容,主動(dòng)、個(gè)性化、盡可能以探究方式學(xué)習(xí),最終培養(yǎng)智慧的人。所以學(xué)習(xí)“智慧校園”教育勢(shì)在必行。
1、要轉(zhuǎn)變觀念?!爸腔壅n堂”實(shí)施,需要教師們要究、多思考、轉(zhuǎn)變自己的觀念、努力提高自己的專業(yè)水平。同時(shí)也要關(guān)注當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的種種與教學(xué)相關(guān)的事件,把課本知識(shí)還原于生活,這樣的工作量很大,需要教師們不斷地學(xué)習(xí),而且備課的工作量加大,如教師們沒(méi)有強(qiáng)大的觀念支持,是很難實(shí)施的。
2、智慧課堂非常重要。新的課程理念認(rèn)為,課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程,它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程,是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過(guò)程。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和課堂教學(xué)改革的不斷深化,課堂教學(xué)所呈現(xiàn)出來(lái)的前所未有的艱巨性、復(fù)雜性,以及教學(xué)活動(dòng)自身的特異性、多變性和不確定性,都對(duì)教師洞悉復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。新課程下的課堂教學(xué),應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng),共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過(guò)程,又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng),智慧課堂可以提升實(shí)現(xiàn)過(guò)程和能力培養(yǎng)的智慧水平。
3、要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育,要提倡數(shù)學(xué)教學(xué)方法的多樣性和靈活性。知識(shí)的獲取,無(wú)非三種方式:一是教師講授,二是學(xué)生看書(shū)學(xué)會(huì),三是小組合作探究。針對(duì)不同層次的學(xué)生,采取不同的學(xué)習(xí)方式。但是無(wú)論哪種情況的孩子,都盡可能通過(guò)探究方式獲得新知,做不了的嘗試讀懂,實(shí)在不行就聽(tīng)講。并讓其在各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠得到有效的指導(dǎo)和幫助。智慧課堂能讓每個(gè)環(huán)節(jié)布置完任務(wù),給學(xué)生提供三種可供選擇的視頻,有引導(dǎo)看書(shū)自學(xué)的,有講授式的,有小組探究的。學(xué)生可以選反選擇適合自己的,也可以隨意的暫?;蚴侵貜?fù)看。教師真正實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)作用,完全發(fā)揮學(xué)生自主探究的'主體作用。學(xué)生自主探索過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題才是困擾自己的最關(guān)鍵的問(wèn)題,教師再進(jìn)行個(gè)性化、針對(duì)性的輔導(dǎo),學(xué)生帶著問(wèn)題去聽(tīng)課,效果好。先學(xué)后教,翻轉(zhuǎn)課堂;以學(xué)定教,事半功倍,效率格外高。
總之,智慧課堂不是只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、技能、分?jǐn)?shù),而是更關(guān)注學(xué)生的未知世界,學(xué)生生命的智慧。智慧課堂教育是一種最直接的、幫助學(xué)生建立完整體系的教育方式,其教育宗旨在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的智慧,協(xié)助學(xué)生發(fā)展自己的智慧,指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用自己的智慧,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造自己的智慧。
“智慧課堂”的學(xué)習(xí),讓我受益匪淺,觀當(dāng)今社會(huì)的各個(gè)方面對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是充滿了機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn) , 而知識(shí)則是我們面對(duì)這一切的籌碼 ,學(xué)習(xí)“智慧課堂”勢(shì)在必行。通過(guò)這次學(xué)習(xí)有如下收獲:
一、什么是智慧課堂
新的課程理念認(rèn)為,課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程,它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程,是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過(guò)程。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和課堂教學(xué)改革的不斷深化, 課堂教學(xué)所呈現(xiàn)出來(lái)的前所未有的艱巨性、復(fù)雜性,以及教學(xué)活動(dòng)自身的特異性、多變性和不確定性,都對(duì)教師洞悉復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。國(guó)家督學(xué) 成尚榮 教授指出:“課堂教學(xué)改革就是要超越知識(shí)教育,從知識(shí)走向智慧,從培養(yǎng)“知識(shí)人”轉(zhuǎn)為培養(yǎng)“智慧者”;用教育哲學(xué)指導(dǎo)和提升教育改革,就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛(ài)智慧、追求智慧。“
由此可見(jiàn),讓智慧喚醒課堂,讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng),是時(shí)代的呼喚,是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要,是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī),也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命,我校目前進(jìn)行的“建構(gòu)智慧課堂”的課題研究有著鮮明的時(shí)代意義。
二、做智慧型教師
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,扼殺學(xué)生的童真、天性,時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長(zhǎng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí),更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧,要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物,是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果,也是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處,如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索,現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究,對(duì)理論學(xué)習(xí)抱有很高的`熱情,將研究視為重要的成長(zhǎng)基礎(chǔ)等。但從二者的內(nèi)涵和目標(biāo)指向來(lái)看,智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標(biāo)指向,它對(duì)現(xiàn)代教師的成長(zhǎng)提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平。
做智慧型教師吧,只有充滿愛(ài)心的教師,學(xué)會(huì)讀書(shū)和反思的教師,具有創(chuàng)新能力的教師才能夠打造新時(shí)期的智慧課堂。
三、建構(gòu)智慧課堂
1、智慧課堂應(yīng)營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
智慧是植根于愛(ài)的,教師不僅要尊重和寬容學(xué)生,更要欣賞學(xué)生的獨(dú)特感受和多元見(jiàn)解,不排棄學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“節(jié)外生枝”。在充滿智慧的課堂上,學(xué)生不再是唯唯諾諾、亦步亦趨、小心翼翼。這樣民主平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,吸引著每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互,學(xué)生的思緒得以飛揚(yáng),靈感得以激發(fā),智慧得以生長(zhǎng)。
2、智慧課堂應(yīng)講究教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)
在工作中,時(shí)??梢钥吹揭恍├蠋熥约汉苡胁湃A,可惜上的課卻并不受學(xué)生歡迎。這與不能清晰展開(kāi)教學(xué)有很大的關(guān)系。而一些公開(kāi)課之所以很成功,給學(xué)生及聽(tīng)課的老師以一種享受,教學(xué)語(yǔ)言的精心設(shè)計(jì)起了很大的作用。
3、智慧課堂要有多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)
多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)是指多樣靈活地呈現(xiàn)課時(shí)內(nèi)容,是“用教材”還是“教教材”?如何用好教材?都應(yīng)該是教師精心預(yù)設(shè)的問(wèn)題。當(dāng)然,多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)還包括使用吸引注意力的技巧,變化提問(wèn)的類型等。
4、智慧課堂應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)
我們要研究如何增加學(xué)生的投入時(shí)間,有效引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程。教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、對(duì)可能出現(xiàn)的“意外”預(yù)先想好對(duì)策、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及時(shí)進(jìn)行反饋等都將直接觸發(fā)學(xué)生智慧地學(xué)。
5、智慧課堂應(yīng)重視動(dòng)態(tài)生成
“動(dòng)態(tài)生成”是新課標(biāo)提倡的一個(gè)重要理念。教學(xué)不應(yīng)只是忠實(shí)地傳遞和接受知識(shí)的過(guò)程,更是課堂創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程,課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的,再好的預(yù)設(shè),也不能預(yù)見(jiàn)課堂上可能出現(xiàn)的所有情況。智慧課堂不但要求教師要有隨機(jī)應(yīng)變的能力,更要求教師在隨機(jī)應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性,根據(jù)教學(xué)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況,及時(shí)調(diào)整課前的預(yù)設(shè),給學(xué)生騰出空間,為生成提供條件,鼓勵(lì)生成。
6、智慧課堂應(yīng)追求高效教學(xué)
“高效教學(xué)”,就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用,在單位時(shí)間內(nèi),即在課堂有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)最完美地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的三維目標(biāo)整合,以求得課堂教學(xué)效益。其顯性標(biāo)志是:課堂教學(xué)既要有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度,還要有課程實(shí)施安排上的密度和適度,更要有課程組織落實(shí)上的力度和效度。也就是說(shuō),“高效教學(xué)”的課堂要做到信息量大、思維含量高,情感培育要真正觸及人格與靈魂。
國(guó)際未來(lái)學(xué)研究所儒佛內(nèi)爾博士說(shuō)過(guò):“明天的資本,就是智慧?!敝腔凼橇α康脑慈腔凼莿?chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開(kāi)始,讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧,行動(dòng)上實(shí)踐智慧,不斷地生成智慧,給課堂注入新鮮血液,讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)?!笨梢?jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。書(shū)中認(rèn)為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面:
1、善于以自己的德識(shí)才學(xué)影響和教育學(xué)生;
2、首先要求教師自己德才兼?zhèn)洌@只是一個(gè)方面,更重要的是使學(xué)生也如此;
3、教學(xué)是教與學(xué)兩方面的相互作用、相互促進(jìn)的過(guò)程,只有學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲和奮發(fā)進(jìn)取的精神時(shí),教育才會(huì)收到最大的效果。
4、教師除自身應(yīng)努力工作,以身作則外,如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情,并使之持久不息,乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問(wèn)題。
那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見(jiàn)得,至少我覺(jué)得自己還不是一個(gè)智者,只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來(lái),智慧人人都有,當(dāng)然有先天的因素,但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧,使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?
1、智慧是靠“想”出來(lái)的
智慧是思索的結(jié)晶,教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作,不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考問(wèn)題,研究問(wèn)題,就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力,不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀點(diǎn),從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
2、智慧是靠“勤奮”出來(lái)的
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才”?!疤觳趴糠e累,聰明靠勤奮?!毕忍斓穆斆鬟€要靠后天的努力來(lái)完成,只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)中才能形成一定的積累。作為一名教師,要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛(ài)學(xué)習(xí),從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng),才能成為學(xué)者,成為能師。
3、智慧是靠“交流”出來(lái)的
教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的,教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng),要獨(dú)立完成,但決不能因此而忽視教師之間的`交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論?!八街?,可以攻玉”。善于學(xué)習(xí),善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用,是走向成功的一條捷徑。
共同討論,益處更多。首先,討論有助于相互啟發(fā),集思廣益。討論中別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次,討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換,在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花,長(zhǎng)期困擾個(gè)人的問(wèn)題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后,討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中,激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強(qiáng)思維的深度和廣度,提高思維的邏輯性和敏捷性。
總之,智慧型教師不是一朝一夕形成的,自身要勤于思考,不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧,還要勤于學(xué)習(xí),善于集思廣益,博采眾長(zhǎng)?!爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們每位教師不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。
當(dāng)了十幾年的班主任,我最大的感受,班主任工作是一項(xiàng)非?,嵥榈墓ぷ?,它不僅需要老師的愛(ài)心、耐心、細(xì)心,更需要老師的智慧。因?yàn)榘嘀魅蚊鎸?duì)的是幾十個(gè)活生生的、充滿活力的學(xué)生。
有一個(gè)晚自修的第三節(jié)課,我到我班去巡視,因?yàn)樘炖?,教室的門(mén)窗都是關(guān)閉著的,當(dāng)時(shí)還有老師在上課,我就不推開(kāi)教室的.門(mén),只是輕輕地推開(kāi)教室最后那扇窗,從窗縫里觀看一下教室的情況,不看還好,一看火冒三丈,坐在最后排的兩名男同學(xué),作為重點(diǎn)班的學(xué)生,竟然這樣,完全不理會(huì)有老師在講臺(tái)上,他們?cè)谙旅孢呎f(shuō)話邊吃著棒棒糖,氣得我當(dāng)時(shí)就想進(jìn)去把這兩名男同學(xué)拎出來(lái),給他一頓教訓(xùn),但是我沒(méi)有這樣做。有的學(xué)生就算違反了紀(jì)律,沒(méi)有證據(jù),會(huì)狡辯的,于是我掏出我的手機(jī),在窗外把這兩名男同學(xué)的一舉一動(dòng)拍了下來(lái),拍了三十多秒鐘,這兩名男同學(xué)還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我。我有證據(jù)在手了,看你如何狡辯?我不想打斷老師上課,我打算在走廊上等待老師下課后再教訓(xùn)這兩名男同學(xué),誰(shuí)知道等到十點(diǎn)四十分,上課的老師還沒(méi)有要下課的意思,這時(shí)候我己經(jīng)不是那么的生氣了,心想,天這么冷,就不等了吧,明天再找他們算賬。
經(jīng)過(guò)思考,第二天上課的時(shí)候,我沒(méi)有直接找這兩名男同學(xué)算賬。而是讓全班學(xué)生做一道情景設(shè)置題:假如你是一位老師,上課的時(shí)候有兩名學(xué)生在下面邊說(shuō)話邊吃東西,你看到這種情景,你是什么感受?你會(huì)怎樣處理這件事?我邊說(shuō)題目邊盯著這兩名學(xué)生觀察,這兩名學(xué)生聽(tīng)了我的題目之后,他們臉一下子紅了。接著,我又指名這兩名學(xué)生起來(lái)回答。從他們的神態(tài)和回答,我知道他們也意識(shí)到了老師是在批評(píng)他,我就沒(méi)有多說(shuō)什么。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“在教育過(guò)程中,兒童越是覺(jué)察不到教師的教育意圖,教育效果就越好?!彼栽谔幚磉@一件事時(shí),我運(yùn)用了情景設(shè)置換位思考法,以不批評(píng)的形式使學(xué)生接受批評(píng),對(duì)學(xué)生不產(chǎn)生心理壓力,不強(qiáng)求學(xué)生接受,而最終能產(chǎn)生積極的作用。
這件事給我的啟示頗深。批評(píng)學(xué)生要講究方法策略。在處理這件事時(shí),我不露聲色地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,保護(hù)了學(xué)生的自尊心,學(xué)生犯了錯(cuò)誤,我們老師是為了讓學(xué)生虛心接受批評(píng)和改正錯(cuò)誤的不是為了傷害學(xué)生自尊的,傷害到學(xué)生的自尊可能更加容易激發(fā)起學(xué)生的反叛心理,那樣班主任的工作就更難做了。管理要想事半功倍,就要想辦法啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育,把對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育看成一次對(duì)全班學(xué)生引導(dǎo)教育的契機(jī),讓全體學(xué)生的思想品德得到一次凈化,給學(xué)生足夠的時(shí)間與空間,以尊重為前提,在輕松與平和之中更好地尋求教育智慧,在春風(fēng)化雨中做到智慧育人,讓“教育無(wú)痕”。
通過(guò)學(xué)習(xí)《深化__教育評(píng)價(jià)改革總體方案》,最讓我印象深刻的就是改革對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的發(fā)展要求也越來(lái)越高。為了使學(xué)生能更適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì),改革評(píng)價(jià)體系,用科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)全面評(píng)價(jià)學(xué)生就顯得尤為重要。
第一、學(xué)生評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展與行為變化的評(píng)價(jià),是學(xué)校教育評(píng)價(jià)的核心。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),而且對(duì)學(xué)生在掌握知識(shí)技能發(fā)展情況的評(píng)價(jià)也應(yīng)該得到關(guān)注和重視。
第二、我們對(duì)學(xué)生制定的評(píng)價(jià)機(jī)制必須站在“對(duì)學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)”的高度做出新的思考,讓孩子在更完善的一種激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制下健康、快樂(lè)、幸福地成長(zhǎng)。
其次,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),我們應(yīng)該遵循發(fā)展性原則。表達(dá)了一種從評(píng)價(jià)“過(guò)去”和“現(xiàn)在”轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)“將來(lái)和發(fā)展”的新理念。貫徹發(fā)展性原則,一要在思想觀念上樹(shù)立發(fā)展性評(píng)價(jià)觀,破除為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)的思想以及只有難倒學(xué)生才能體現(xiàn)評(píng)價(jià)人的水平的落后觀念,反對(duì)站在學(xué)生對(duì)立面的評(píng)價(jià)和僅僅為升學(xué)而進(jìn)行的'評(píng)價(jià),使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和提高的有效途徑。二要堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,多角度地收集評(píng)價(jià)信息,對(duì)學(xué)生的過(guò)去和現(xiàn)在作全面分析,根據(jù)他們過(guò)去的基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn),預(yù)測(cè)性地揭示每個(gè)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的目標(biāo),激勵(lì)他們通過(guò)發(fā)展,縮小與未來(lái)目標(biāo)的差距。三要多用肯定性評(píng)價(jià),設(shè)法讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì),發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,表現(xiàn)出自己最佳的水平。
中央全面深化改革委員會(huì)第十四次會(huì)議審議通過(guò)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》。會(huì)議強(qiáng)調(diào),改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià),強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià),探索增值評(píng)價(jià),健全綜合評(píng)價(jià),建立科學(xué)的、符合時(shí)代要求的教育評(píng)價(jià)制度和機(jī)制,指出了教育評(píng)價(jià)之真義,對(duì)今后教育評(píng)價(jià)深化改革具有鮮明深刻、意蘊(yùn)豐富的引領(lǐng)作用。
一、突破結(jié)果唯一,注重過(guò)程本位傳統(tǒng)評(píng)價(jià)觀以結(jié)果為唯一依據(jù),過(guò)度強(qiáng)化了結(jié)果在整個(gè)評(píng)價(jià)中終端的關(guān)鍵地位,帶著結(jié)果至上的濃郁色彩——這進(jìn)一步導(dǎo)致了偏重分?jǐn)?shù)、輕視過(guò)程的嚴(yán)重后果,甚至表象的分?jǐn)?shù)似乎可以“鉚定”教育乾坤。其實(shí),分?jǐn)?shù)只是冰冷、機(jī)械的數(shù)字符號(hào),它后面還有更豐富的意蘊(yùn),需要評(píng)價(jià)主體多視角、多向度地辯證看待。學(xué)習(xí)的成果,是一個(gè)多重努力的參與過(guò)程,也是一個(gè)生命成長(zhǎng)的過(guò)程。其中,有情商、智商、志商、語(yǔ)商等多因素的融入并決定,分?jǐn)?shù)只是多因素融合后的一種結(jié)果。浮出水面的是可以直觀到的智商的結(jié)果——分?jǐn)?shù),然而潛存在水下的是不容易發(fā)現(xiàn)的共同培育著智商的情商、志商、語(yǔ)商等一系列素養(yǎng)。
例如,學(xué)生的成長(zhǎng)不但源自智力活動(dòng),而且,更深層次的是取決于情感凝聚的熱切度和專注度,取決于意志力量的自控度和持久度,取決于語(yǔ)商表達(dá)的確切度和精彩度。沒(méi)有一個(gè)學(xué)生僅僅憑借著智商之高度,就能夠克服學(xué)習(xí)過(guò)程中的艱難險(xiǎn)阻、贏得貫穿過(guò)程始終的最后成就。
因此,優(yōu)秀不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字符號(hào),教育評(píng)價(jià)不能止步于某某,還要科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)主體是否享受活動(dòng)過(guò)程中的情意態(tài)度、生命活力乃至質(zhì)疑批判。否則,難以可持續(xù)地升華到更高級(jí)的新一輪課程學(xué)習(xí)中。過(guò)程評(píng)價(jià)較之于結(jié)果本位要困難得多。但我們要在不偏廢分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)結(jié)果的同時(shí),更要對(duì)生命發(fā)育和成長(zhǎng)的過(guò)程中精神力量的生長(zhǎng)給予特別的關(guān)注。“結(jié)果本位”與“結(jié)果過(guò)程兼顧”是區(qū)分應(yīng)試教育與素質(zhì)教育、是辨別偽教育與真教育的試金石。
二、探索增值評(píng)價(jià),激活教師生機(jī)增值評(píng)價(jià)屬于新鮮的前衛(wèi)概念,《改革方案》也是首次提出。它以享有“當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父”的拉爾夫__泰勒的思想為理論基礎(chǔ),根據(jù)學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)進(jìn)步幅度來(lái)評(píng)價(jià)教師的績(jī)效,而不是僅僅以單純的考試分?jǐn)?shù)。
增值評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生進(jìn)步的增幅,而不是單調(diào)、機(jī)械的數(shù)字;強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生較之原有學(xué)業(yè)的增值分,而不是孤立靜態(tài)、固化凝止的數(shù)量符號(hào)。這正如另一位美國(guó)教育評(píng)價(jià)專家本杰明x布魯姆所說(shuō):衡量學(xué)校好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生在原有基礎(chǔ)上進(jìn)步的幅度。正因?yàn)檫@樣,增值評(píng)價(jià)決然不同于終端式鑒定評(píng)價(jià)。
在具體操作上,涉及教學(xué)創(chuàng)造力的增值。即將學(xué)生原有基礎(chǔ)納入增值評(píng)分范圍,以其比較學(xué)生在接受教師教育后成績(jī)的增長(zhǎng)幅度。增值評(píng)價(jià)分,有點(diǎn)復(fù)雜:首先根據(jù)原有基礎(chǔ)得到一個(gè)輸入值,然后根據(jù)學(xué)生受教育后的成績(jī)得出一個(gè)輸出值,輸出值與輸入值之間的`差就是增值,用公式表示就是:增值=輸出值—輸入值。增值評(píng)價(jià)開(kāi)展得并不普遍,其中一個(gè)主要原因就是對(duì)最初的“原某某”和接受教育后的“原某某”,如何轉(zhuǎn)化為“標(biāo)準(zhǔn)分”比較困難。因此,《改革方案》指出,“探索增值評(píng)價(jià)”,以待逐漸推進(jìn)、改進(jìn)完善、方便操作。然而,增值評(píng)分法的引入,給我們洞開(kāi)了考察教師教學(xué)力的一扇新視窗。畢竟,我們對(duì)考試成績(jī)的分析,太執(zhí)著于平均分、及格率、優(yōu)秀率、低分率、最高分、最低分等傳統(tǒng)數(shù)據(jù)鏈的一成不變的固化分析上。而引入增值評(píng)價(jià)的積極作用在于拓展教學(xué)評(píng)價(jià)的多渠道,消解了評(píng)價(jià)的種種遮蔽,敞亮了評(píng)價(jià)之眼的洞察深度。
其一,評(píng)價(jià)的目的不僅僅是甄別和選拔,更是為了改進(jìn)教師的教育教學(xué)之方法,激發(fā)教育教學(xué)活力和積極性。
其二,最大限度地釋放每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力,完滿享受學(xué)習(xí)的高峰體驗(yàn)。
其三,真正有助于教育公平的落實(shí),促進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校創(chuàng)新活力的迸發(fā)和科學(xué)化發(fā)展。從發(fā)展的意義看,增值評(píng)價(jià)確實(shí)擁有可以期待的遠(yuǎn)景,有待教育評(píng)價(jià)界的切實(shí)努力。
中共中央政治局9月24日召開(kāi)會(huì)議。審議《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校(行政學(xué)院)工作條例》。會(huì)議指出,愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。
加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育,要堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人,在廣大青少年中開(kāi)展深入持久生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育,讓愛(ài)國(guó)主義精神牢牢扎根。青少年是祖國(guó)的未來(lái),我們黨必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的.有用人才。這就要求我們把下一代教育好培養(yǎng)好,從學(xué)校抓起從娃娃抓起。
作為一名小學(xué)《道德與法治》教師,辦好思想政治理論課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人怎樣培養(yǎng)人為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。
辦好愛(ài)國(guó)主義教育關(guān)鍵在教師,要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩印?/p>
讓新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育旗幟在祖國(guó)上空高高飄揚(yáng)!
本日印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》,明確了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的指導(dǎo)思想、總體要求、基本內(nèi)容,并就教育對(duì)象和方法、實(shí)踐載體、氛圍營(yíng)造、組織領(lǐng)導(dǎo)等提出具體要求,為開(kāi)展新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育提供了重要遵循。
翻閱史卷,清正勤廉、為國(guó)為民早已成為中國(guó)歷代賢明廉潔之官和愛(ài)國(guó)志士融入血脈、植入靈魂的價(jià)值追求、精神坐標(biāo),成為愛(ài)國(guó)情懷的基本表征,成為愛(ài)國(guó)主義精神的重要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最忠誠(chéng)的弘揚(yáng)者、實(shí)踐者。“勤廉”始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明品質(zhì)和政治本色,蘊(yùn)含著豐富的治國(guó)理政的政治智慧和道德滋養(yǎng),是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育最生動(dòng)的教材。
充分運(yùn)用廉潔文化資源,為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育提供好課堂。各地以各類博物館、紀(jì)念館(地)、革命舊址、烈士紀(jì)念建筑物、歷史遺跡為依托,精心打造的廉政教育基地,融文化、歷史于一身,集政治性、警示性、教育性為一體,具有黨性教育、愛(ài)國(guó)主義教育、紅色革命傳統(tǒng)教育和廉政警示教育等多種功能,是激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、凝聚人心、培育民族精神的重要場(chǎng)所。要進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè),改進(jìn)展陳方式,增強(qiáng)廉政文化的吸引力、感染力、親和力,為社會(huì)各界群眾參觀學(xué)習(xí)提供更好服務(wù)。
深度挖掘培樹(shù)勤廉典型,為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育增進(jìn)新特色。運(yùn)用榜樣的力量,發(fā)揮典型的示范引領(lǐng)作用,是我們黨的'優(yōu)良傳統(tǒng),也是開(kāi)展新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育有效的方法。勤廉典型以高尚的愛(ài)國(guó)情操感召人、鼓舞人、激勵(lì)人,成為推動(dòng)社會(huì)前行的重要力量。要大力宣傳在中國(guó)革命、建設(shè)、改革時(shí)期涌現(xiàn)出的勤廉先進(jìn),在全社會(huì)大力營(yíng)造崇尚英雄、學(xué)習(xí)楷模、爭(zhēng)當(dāng)先鋒的濃厚氛圍,引導(dǎo)廣大干部群眾把敬仰和感動(dòng)轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、報(bào)國(guó)為民的實(shí)際行動(dòng)。
大力弘揚(yáng)傳承勤廉家風(fēng),為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育豐富新內(nèi)涵。勤儉持家塑造質(zhì)樸之風(fēng),以廉守家塑造清正之風(fēng)。勤廉家風(fēng),是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核,既連著民風(fēng),又連著黨風(fēng)?!凹绎L(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會(huì)?!痹诩冶M孝,為國(guó)盡忠,勤廉家風(fēng)就是愛(ài)國(guó)家風(fēng),是富有感染力和生命力的倫理規(guī)范,是中華兒女共同的心之所系、情之所歸。
把勤廉作為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容,成為培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行的重要載體,可以讓愛(ài)國(guó)主義教育更加鮮活、真實(shí),以德化人、以廉育人。勤廉,應(yīng)成為家風(fēng)最純真的原色、民風(fēng)最純樸的底色、黨風(fēng)最純正的本色。
黨校是領(lǐng)導(dǎo)干部的“搖籃”,辦好黨校,加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn),強(qiáng)化其愛(ài)國(guó)主義情懷,對(duì)新時(shí)代的蓬勃發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
此次審議的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校(行政學(xué)院)工作條例》,為近階段黨校工作指明了方向。從嚴(yán)治校,質(zhì)量立校已經(jīng)迫在眉睫。不可否認(rèn),在過(guò)去的一段時(shí)間里部分黨校的工作并未按著黨中央的精神嚴(yán)格貫徹落實(shí),管理不嚴(yán),培訓(xùn)工作流于形式,這些都是部分黨校在近階段暴露出來(lái)的弊病。黨校教授在課堂上“自言自語(yǔ)”,下面接受培訓(xùn)的領(lǐng)導(dǎo)干部們各玩各的手機(jī),這樣的場(chǎng)景已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。教授與學(xué)生雙方都把黨校培訓(xùn)當(dāng)成了自己的任務(wù)、工作,甚至負(fù)擔(dān),沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到黨校培訓(xùn)的意義,這使整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程溜為指尖上的形式主義。而根據(jù)中央的.最新指示,各黨校必然會(huì)從嚴(yán)治校,提高教學(xué)質(zhì)量,提高課堂的吸引力,讓每個(gè)前來(lái)接受培訓(xùn)的領(lǐng)導(dǎo)干部都自發(fā)的、自覺(jué)地認(rèn)真學(xué)習(xí),從而提高各位領(lǐng)導(dǎo)干部的工作能力和政治思想覺(jué)悟,從而達(dá)到黨校對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)的真正目的。
各個(gè)黨校的另一個(gè)工作重心就是加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的愛(ài)國(guó)主義教育。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的愛(ài)國(guó)主義教育會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)干部更加堅(jiān)定其理想信念,不妨初心,牢記使命,全新全意為人民服務(wù)。同時(shí)也會(huì)強(qiáng)化其對(duì)工作的熱情,把自己的工作視為自己的人生追求、理想,而不僅僅是一份養(yǎng)家糊口的工作。當(dāng)黨員干部抱著這樣的心態(tài)去工作,他們一定會(huì)全身心的撲到祖國(guó)建設(shè)上,幫助中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。
一旦黨校此次能夠按照黨中央的要求來(lái)貫徹落實(shí),黨內(nèi)的環(huán)境也會(huì)得到凈化,政府的公信力也會(huì)大大提高。在這樣的健康的干部群體的帶領(lǐng)下,祖國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)必將騰飛,中華民族的偉大復(fù)興則指日可待。
堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神追求。共產(chǎn)主義的理想信念作為對(duì)未來(lái)社會(huì)的憧憬和向往,必然體現(xiàn)為共產(chǎn)黨人不變的精神追求。改革以來(lái),我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就,中國(guó)人逐漸富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。在物質(zhì)生活越來(lái)越富裕的情況下,如果摒棄了我們?cè)械木褡非?,就?huì)心為物役,信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè)至上的人生哲學(xué),甚至走向犯罪深淵。堅(jiān)定理想信念,執(zhí)著于共產(chǎn)主義的精神追求,才能超越單純的物質(zhì)享受,守護(hù)好我們的精神家園,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。
堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的.精神狀態(tài)。共產(chǎn)主義的理想信念是自覺(jué)、真誠(chéng)地為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù)、獻(xiàn)身的穩(wěn)定心理和強(qiáng)烈情感傾向,是共產(chǎn)黨人堅(jiān)忍不拔、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。有了堅(jiān)定的理想信念,就能補(bǔ)足精神之“鈣”,骨頭就硬,就能練就百折不撓的意志品質(zhì),始終保持知難而進(jìn)、奮發(fā)有為的昂揚(yáng)銳氣,自覺(jué)抵御各種腐朽思想和歪風(fēng)邪氣的侵蝕。相反,如果理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”,進(jìn)而喪失工作的積極性和主動(dòng)性,意志消沉,渾渾噩噩,甚至導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化,在困難和挫折面前搖擺不定,敗下陣來(lái)。
堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神力量。共產(chǎn)主義理想信念一旦形成就會(huì)變成支配外在行為的強(qiáng)大內(nèi)在精神力量,催人奮進(jìn),克服重重困難,甚至將生死置之度外。在我們黨的歷史進(jìn)程中,培育形成了長(zhǎng)征精神、延安精神等體現(xiàn)時(shí)代要求的偉大精神,其實(shí)質(zhì)都是共產(chǎn)主義理想信念作為精神力量的具體體現(xiàn)。我們黨之所以能夠歷經(jīng)挫折而不斷奮起,之所以有無(wú)數(shù)黨員為黨和人民的事業(yè)英勇奮斗,一往無(wú)前,甘愿流血犧牲,歸根結(jié)底就在于“革命理想高于天”的精神力量。當(dāng)前,面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),只有堅(jiān)定理想信念才能凝聚黨心民心,調(diào)動(dòng)一切積極因素,不斷激發(fā)我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的精神力量,不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。
愛(ài)國(guó)主義是一面具有最大號(hào)召力的旗幟,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱。近日,在慶祝新中國(guó)成立70周年之際,制定印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》,對(duì)于引導(dǎo)全體人民弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗,具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
以信念為基石,厚植“愛(ài)國(guó)情”?!安徽摌?shù)的影子有多長(zhǎng),根永遠(yuǎn)扎在土里?!睈?ài)國(guó)首先是一種蘊(yùn)藏于心的真切情感,是心之所系、情之所歸,是一種最深層、最根本、最永恒的情懷。當(dāng)國(guó)際賽場(chǎng)上五星紅旗冉冉升起,每個(gè)人都會(huì)內(nèi)心激動(dòng);當(dāng)大江大河上中國(guó)建造橫空出世,每個(gè)人都會(huì)感到自豪;當(dāng)國(guó)際會(huì)議上中國(guó)理念贏得世界認(rèn)同,每個(gè)人都會(huì)倍感振奮……這是最自然的`情感需求,也是最深沉的愛(ài)國(guó)情懷。廣大黨員干部要厚植愛(ài)國(guó)情懷,把個(gè)人職業(yè)與愛(ài)國(guó)情懷深度相融,將情感的力量轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)的力量,樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,聽(tīng)黨話、跟黨走,胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情,立鴻鵠之志,做不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民的堅(jiān)定者,把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。
以本領(lǐng)為命脈,激發(fā)“強(qiáng)國(guó)志”。“功崇惟志,業(yè)廣惟勤?!币粋€(gè)人要有所成就,必須樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。而志向不是口頭說(shuō)教,更不是走過(guò)場(chǎng),必須依靠過(guò)硬的本領(lǐng)、扎實(shí)的行動(dòng)才有徹底的說(shuō)服力。新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期,既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命,這都需要具備過(guò)硬本領(lǐng)。因此,廣大青年干部要珍惜韶華、不負(fù)青春,增強(qiáng)時(shí)不我待的緊迫感和危機(jī)感,努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能,全面提高自身的科學(xué)文化水平和綜合素質(zhì),練就建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的真本領(lǐng),不斷錘煉品德修為,追求高境界、高品位的人生,推動(dòng)中國(guó)朝著現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。唯有志在四方、奮斗無(wú)悔,把“愛(ài)國(guó)”二字刻寫(xiě)在心間、落實(shí)于行動(dòng),才能在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)精彩人生。
以擔(dān)當(dāng)為依歸,化為“報(bào)國(guó)行”??照?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。愛(ài)國(guó)主義既是一種深厚的情感,更是一種執(zhí)著的行動(dòng)。一代青年有一代青年的發(fā)展際遇,一代青年有一代青年的具體使命,要以“眼睛不容沙子”的認(rèn)真勁、“堅(jiān)持一抓到底”的扎實(shí)勁、“實(shí)行責(zé)任倒查”的較真勁、“常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急”的擔(dān)當(dāng)勁,時(shí)刻保持奮斗姿態(tài),反對(duì)慵懶無(wú)為、好逸惡勞、貪圖享樂(lè),養(yǎng)成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)爭(zhēng)當(dāng),行動(dòng)者、實(shí)干家,不做“清談客”“鍵盤(pán)俠”,在實(shí)踐中不畏艱難、勇于擔(dān)當(dāng)、腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,用青春汗水和勤勞雙手創(chuàng)造業(yè)績(jī),用實(shí)際行動(dòng)助力中華民族復(fù)興的偉大事業(yè),勇做新時(shí)代的堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者。樹(shù)牢精神支柱,卯足強(qiáng)大干勁,樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀、理性的愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)觀,用擔(dān)當(dāng)作為書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于祖國(guó)、無(wú)愧于時(shí)代的絢麗篇章。
“心有大我,至誠(chéng)報(bào)國(guó)”。為了祖國(guó),奉獻(xiàn)值得;為了人民,奮斗值得。讓我們做愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者,涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、鍛造強(qiáng)國(guó)之志、引領(lǐng)報(bào)國(guó)之行,在浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌中發(fā)出時(shí)代最強(qiáng)音。
三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元的習(xí)作是向大家介紹自己,這是口語(yǔ)交際的延伸。孩子們可以在向同學(xué)介紹自己時(shí)把說(shuō)的內(nèi)容整理一下,有條理地寫(xiě)下來(lái)就可以了。
自我介紹,可以說(shuō)說(shuō)自己長(zhǎng)相的特點(diǎn),可以說(shuō)說(shuō)自己的性格愛(ài)好,也可以說(shuō)說(shuō)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō),要先介紹自己的長(zhǎng)相,這樣可以讓讀者在頭腦里浮現(xiàn)出人物的輪廓,然后再介紹性格愛(ài)好,這樣人物的性格特點(diǎn)就躍然紙上,人物形象就具體多了。
當(dāng)然,介紹自己還是少不了通過(guò)事例來(lái)表現(xiàn)自己,這樣會(huì)使自己的性格特點(diǎn)更加鮮明。但是,在寫(xiě)事例時(shí),孩子們可能會(huì)出現(xiàn)所寫(xiě)事例與上文的介紹不沾邊,毫無(wú)關(guān)聯(lián),這時(shí)需要引導(dǎo)孩子恰當(dāng)使用過(guò)渡句,在事例開(kāi)頭用一個(gè)過(guò)渡句把上文的介紹與下文的事例聯(lián)系起來(lái)。比如,上文介紹自己活潑好動(dòng),下文的事例寫(xiě)的是看書(shū),這時(shí)可以用過(guò)渡句“別看我活潑好動(dòng),一刻也坐不住,其實(shí)我也有安靜的時(shí)候,那就是我看書(shū)的時(shí)候了?!比缓缶烷_(kāi)始寫(xiě)事例。
雖然是三年級(jí),但是一些必要的寫(xiě)作技巧還是要讓孩子們知道并掌握的,“過(guò)渡”就是其中一種技巧?!斑^(guò)渡”就像看不見(jiàn)的線,它使內(nèi)容巧妙地銜接起來(lái)。有的`孩子寫(xiě)的作文讀起來(lái)讓人感覺(jué)很舒服,就是他們?cè)谡Z(yǔ)句的銜接處理得很好。這些孩子并不知道,他們運(yùn)用了“過(guò)渡”這一方法。他們?cè)趯?xiě)作時(shí),良好的語(yǔ)感驅(qū)使他們不由自主地運(yùn)用了過(guò)渡來(lái)完成話題的轉(zhuǎn)變。這是所有孩子們?cè)诹?xí)作過(guò)程中要漸漸掌握的。
寫(xiě)完事例,在結(jié)尾處再?gòu)?qiáng)調(diào)一下自己的特點(diǎn),這樣既可以使整篇習(xí)作首尾呼應(yīng),也可以突出人物特點(diǎn),給讀者留下深刻的印象。
農(nóng)村現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的首要任務(wù)就是面向農(nóng)村廣大學(xué)生,引入優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源,從根本上改變農(nóng)村中小學(xué)教育的傳統(tǒng)模式,開(kāi)闊學(xué)生的視野,拓展學(xué)生的思維,挖掘?qū)W生的潛力,提高學(xué)生的綜合應(yīng)變能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
實(shí)踐證明:中小學(xué)生對(duì)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育興趣非常濃厚,普遍認(rèn)為這種教學(xué)模式內(nèi)容豐富、生動(dòng)直觀,易懂、易記,便于理解。廣大教師普遍認(rèn)為教學(xué)光盤(pán)和衛(wèi)星資源學(xué)科比較齊全,內(nèi)容豐富,適應(yīng)面廣,實(shí)用性強(qiáng),符合農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)實(shí)際,大大彌補(bǔ)了學(xué)校資源的不足。教師在教學(xué)中根據(jù)需要,選擇和運(yùn)用多種教學(xué)手段,綜合發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì),使課堂呈現(xiàn)動(dòng)靜交錯(cuò)、圖文并茂、視聽(tīng)結(jié)合的生動(dòng)活潑的'教學(xué)環(huán)境,激發(fā)了師生教與學(xué)的興趣,極大地提高了課堂教學(xué)效果。同時(shí),學(xué)校師生還根據(jù)學(xué)習(xí)需要,打破教材的限制,主動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)中瀏覽和下載有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容,拓寬視野,自主學(xué)習(xí),增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),豐富生活的。教師的教育教學(xué)觀念有了全新的改變,新的學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方式在學(xué)生中逐步樹(shù)立,師生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)。我校教師在利用”工程”提供的資源和手段進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中深切地感受到,利用多媒體教學(xué),學(xué)生注意力。中,并受到多重感官刺激,易于知識(shí)的獲取與保持;使抽象的概念具體化,容易使學(xué)生將感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為。性認(rèn)識(shí);能夠在一定程度上創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣,形成愉快的學(xué)習(xí)氛圍;容易實(shí)施啟發(fā)式教學(xué),有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng);能節(jié)省教學(xué)時(shí)間,提高教學(xué)效果和效率。
總之,遠(yuǎn)程教育工作任重而道遠(yuǎn),面對(duì)困難和挑戰(zhàn),我愿同各位同仁一道,努力工作,克服困難,積極探索,勇于創(chuàng)新,為農(nóng)村基礎(chǔ)教育實(shí)現(xiàn)新跨越貢獻(xiàn)自己的力量!