在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編精心整理的讀教育名著心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師是“人類靈魂的工程師”，教師職業(yè)是“陽(yáng)光下最燦爛的職業(yè)”。教書育人，師德為先。教師的人格是進(jìn)行教育的基石，一個(gè)成功的教師首先應(yīng)是一個(gè)師德高尚的人。所以從我們跨入教師隊(duì)伍的第一天起，就應(yīng)在不斷完善自己師德的征途上啟程。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、 “以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱，轉(zhuǎn)載愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就有什么樣的孩子，我們奉獻(xiàn)教育，就要努力實(shí)踐師德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，提高師德修養(yǎng)，做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋煟脨坌臑楹⒆訐纹鹨黄瑥V闊的天空。
校推廣新教育已經(jīng)很多年了，從我20xx年來到這所學(xué)校開始，就在聽“新教育”的各種活動(dòng)、理念。大致瀏覽了這本書才知道學(xué)校進(jìn)行的各種活動(dòng)源于新教育，比如晨誦、卓越課程的研發(fā)和實(shí)施、每月一個(gè)活動(dòng)主題、營(yíng)造書香校園等。新教育實(shí)驗(yàn)源于朱永新教授1999年讀到一則故事萌發(fā)出對(duì)教育的理想，按我的理解，新教育實(shí)驗(yàn)就是有共同教育夢(mèng)的一群人在探尋，在行動(dòng)，這群人有教育管理者、老師、家長(zhǎng)。我心中也有這樣的夢(mèng)想，讀了這本書后我知道了新教育這樣的目標(biāo)：
（1）是學(xué)生享受成長(zhǎng)的樂園；
（2）是老師專業(yè)發(fā)展的平臺(tái)；
（3）成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的途徑；
（4）走出一條我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的路子。為了孩子的一切，為了一切孩子是我們的教育理想。
我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的理想，我們的肩膀如何能擔(dān)起這份重?fù)?dān)。在一陣熱血后我們剩下些什么？值得我思考。新教育的哲學(xué)基礎(chǔ)就是：只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。這句話適合我，適合學(xué)生，也適合家長(zhǎng)。而我作為老師應(yīng)該堅(jiān)持什么？具體行動(dòng)是什么？對(duì)于新教育我應(yīng)該改變些什么？這本書給了我答案：教師行為的改變，新教育主要是通過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。我要牢記這句話，平時(shí)教學(xué)的感觸很多，大多都在辦公室的閑談中消耗了，說過算一遍，寫下來才是專業(yè)發(fā)展，是教育的智慧，是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫作中反思總結(jié)自己的教育行為，教育才會(huì)有收獲，才會(huì)有奇跡。
追尋理想超越自我才不是一句空話。重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)是新教育實(shí)驗(yàn)的心理基礎(chǔ)。我也常常在想：對(duì)于小學(xué)生，他的學(xué)習(xí)生涯才剛剛開始，如果不幸被列為差生的行列，孩子接下來幾年的生活該有多灰暗，多沒希望啊，他的精神狀態(tài)會(huì)是怎樣的？我的眼前立馬出現(xiàn)了一棵即將曬干的小草，可嘆、可悲??！新教育強(qiáng)調(diào)的是師生潛能的開發(fā)，我們不當(dāng)蠟燭，我們自信能幫助這樣的孩子，獲得師生的共同進(jìn)步。
新教育的四大改變，也是四個(gè)追求：一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容，追求教師充滿激情的追求總結(jié)的發(fā)展；二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)。即教師的成長(zhǎng)帶動(dòng)學(xué)生的改變；三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，都和書香校園關(guān)系密切。讓閱讀成為一種習(xí)慣，閱讀成為一種生活方式。
四是改變教研的科研范式，我們的科研上不能影響決策，下不能解決學(xué)校的教育問題，離現(xiàn)實(shí)教育問題越來越遠(yuǎn)，要這樣的科研只是裝門面。新教育理想下的科研關(guān)注鮮活的教育生命，怎么關(guān)注？（1）關(guān)注教室里發(fā)生的事情；
（2）關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。
我讀到這里，對(duì)新教育不在有霧里看花的朦朧感，感覺新教育不是嘩眾取寵的空理論，他從改變教師精神生活，改變學(xué)生生存狀態(tài)出發(fā)，是校本科研的新范式，是屬于走自己教育生活的新路子。
最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件
這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡(jiǎn)單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個(gè)愛學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入“情”和“愛”，才會(huì)盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤(rùn)物似的浸潤(rùn)、感染，關(guān)注他們成長(zhǎng)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：1、平等的愛；2、理解的愛；3、尊重的愛；4、信任的愛；5、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì)，如果一個(gè)老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個(gè)教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。
二、對(duì)學(xué)生的希望，信任是教育的條件
“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò)，老師對(duì)他說；”相信你會(huì)該好的，老師對(duì)你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。
多年來的我深有體會(huì)：信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對(duì)學(xué)生信任，學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈，不信則無，所以說，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任?？傊異鄣慕逃且婚T深而活的學(xué)問，愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實(shí)踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。
我相信人不但有外在的眼睛，而且有內(nèi)在的眼睛。外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看見意義。被外在的眼睛看見的，成為大腦的貯存，被內(nèi)在的眼睛看見的，成為心靈的財(cái)富?！?/p>
讀周國(guó)平，讀這個(gè)世界被你忽略了的美好；讀周國(guó)平，讓我們擁有另一種發(fā)現(xiàn)美麗的眼光。原來，清亮的視線里，我們擁有的竟然這么多，這么多。
“每年開春，仿佛無意中突然發(fā)現(xiàn)土中冒出了稚嫩的青草，樹木抽出了小小的綠芽，那時(shí)候會(huì)有一種多么純凈的喜悅心情?！?/p>
我不知道，這個(gè)夏天，周國(guó)平是否還在惦記著他的青草，他的綠芽?？勺x了他的文字，世界在我的心中仿佛又長(zhǎng)滿了嫩綠的新葉，仿佛又從土中鉆出一株株小草，昂首挺胸，驕傲地說著：“你好！”
純凈的心！周國(guó)平的哲學(xué)文字里兼容著描寫的心思，他寫稚嫩的青草，寫萌芽的樹木，告訴我們世界的美全在于純凈的心和新鮮的眼神。讀著，讀著，我感受到春天的氣息在空氣中彌漫，大地又長(zhǎng)滿了無限的綠意。我可以聽到綠葉在枝頭歌唱，綠色的枝條在“噼噼啪啪”地生長(zhǎng)；我可以看到小草急不可耐地從土中竄出，看到它左顧右盼，張望著世界。純凈的心才能感受喜悅，喜悅的眼睛寫滿純凈，這樣的人，便能看到大地上綠意的悄悄萌動(dòng)，萬(wàn)物慌張張的生長(zhǎng)。這樣的人，才能成為春天到來的見證者。
那種來臨前的渾然不覺，和突然發(fā)現(xiàn)春天時(shí)的措不及防，才是最感人之處。
可是，生活在擁擠車流中的奔波和勞碌的我們，還能停下腳步，像周國(guó)平那樣，去傾聽春天的來到嗎？
我們太忙了，忙到?jīng)]有時(shí)間去注意路邊剛剛從土中鉆出的一株青草，忙到?jīng)]有時(shí)間去留神道旁一棵樹上新長(zhǎng)出的嫩芽，忙到不得不每時(shí)每刻把手機(jī)緊盯，忙到不愿給世界一個(gè)眼神，對(duì)春天打一個(gè)招呼。可是，當(dāng)一顆露珠從樹上剛長(zhǎng)出的枝條上滑落的時(shí)候，當(dāng)一棵小芽第一次與陽(yáng)光相遇的時(shí)候，當(dāng)春天的風(fēng)輕輕柔柔地拂過湖面漾起微波的時(shí)候，你我有什么理由不停住腳步，驚訝地叫喊一聲呢？用張曉風(fēng)《幸虧我不是上帝》中的話說就是：“春天里，滿山繁櫻，卻有人視而無睹，只顧打開一只汽水罐，我如果是上帝，準(zhǔn)會(huì)大吼一聲說：‘這樣的人，也配有眼睛嗎？’”
當(dāng)我們迷失在人流中時(shí)，丟失的并不是一刻時(shí)間，而是一整個(gè)春天的美好。當(dāng)我們淹沒在大大小小的事務(wù)中時(shí)，丟失的并不是片刻的寧?kù)o，而是整個(gè)世界。還有什么，能比初春的一棵嫩芽更重要呢？還有什么，能比發(fā)現(xiàn)春天那一刻時(shí)的喜悅更有意義呢？
捧讀周國(guó)平，給你純凈的眼神，你會(huì)發(fā)現(xiàn)春天的美好。
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)！
首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來，等于一個(gè)吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對(duì)殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。
由此，作為一名教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學(xué)到老。”現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢？答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博?！?/p>
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才！
一場(chǎng)漂灑的雨過后，陽(yáng)光帶著清新的空氣飛來。我從抽屜中翻出“六一”兒童節(jié)媽媽送給我的一本書，書名是《愛的教育》。
翻開書，扉頁(yè)上寫有兩行字：學(xué)會(huì)感恩——媽媽。
這本書是意大利作家亞米契斯寫的，才讀了幾行，我就愛不釋手了。
這是一本從四年級(jí)學(xué)生埃瑞克的角度來記敘他所發(fā)生的事情，并寫到日記本上。書是一個(gè)個(gè)小故事串連在一起的，給我印象最深的是一篇名叫《小抄寫員》的故事。
敘利奧的父親是鐵路工人，為了養(yǎng)活一大家子人，他幫雜志社抄寫。敘利奧不忍心看父親辛苦，便在父親停筆后，晚上幫父親抄寫。但是因?yàn)樗卟蛔?，一天晚上，竟然趴在作業(yè)本上睡著了。父親嚴(yán)厲批評(píng)了他，他想說出來真相卻忍住了?？墒敲刻焱砩铣瓕懸殉蔀榱肆?xí)慣，那天晚上，敘利奧又起來了，不小心碰倒了一本書，心中緊張，生怕驚動(dòng)父親，但是他沒有想到父親已站在了背后了，父親明白了一切，父子倆緊緊抱在了一起。
父子間的感情是寬廣博大的?！耙粋€(gè)人愛別人，同時(shí)也被另一個(gè)人愛時(shí)，那么這個(gè)人是最幸福的” 。難道不是嗎？敘利奧愛自己的父親，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因?yàn)樗麗郯职?，爸爸也愛他?/p>
讀了這個(gè)故事，使我想到了生活中的一些事例：
每當(dāng)媽媽叫我洗一下碗，掃一下地時(shí)，我都是極不情愿的，經(jīng)常要媽媽用一些東西“賄賂”我?！澳萌说腻X嘴短”，我拿了媽媽的東西，又不好意思不為她分擔(dān)家務(wù)活，但我干活時(shí)總會(huì)假裝帶著一副極盡全力的樣子，來騙取媽媽對(duì)我的信任。有時(shí)盡管媽媽賄賂我，我也不去做某件事，所以經(jīng)常會(huì)讓媽媽生氣。
我被敘利奧關(guān)心父母、孝敬父母、體貼父母、勇于分擔(dān)家庭責(zé)任的精神打動(dòng)了。在當(dāng)今社會(huì)，我們這些獨(dú)生子女受到父母的百般呵護(hù)，各個(gè)都是“小皇帝”“小公主”，總是會(huì)抓住父母對(duì)我們的萬(wàn)般溺愛，進(jìn)行攻擊，父母?jìng)兙蜔o可柰何了。
這本書是一本好書，讓我明白了許多道理，我要把書中的精神永遠(yuǎn)保留在我們心中。
最近拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》手記二，感觸頗深，素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠滋潤(rùn)童心。離開了情感，一切教育無從談起。后進(jìn)生是不幸的。因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，難以健康、快樂、自信、向上的精神生活。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，一直是令人頭疼的事。李老師講“后進(jìn)生教育要民主，用心靈贏得心靈，當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉是，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫??！倍罾蠋熢诠ぷ髦幸彩沁@么做的。
當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)生”的心靈，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场Ｎ蚁耄约簝?nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼”愛心與教育這本書的每一頁(yè)都有這樣的意思：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”……
一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識(shí)來從事教育教學(xué)工作。一個(gè)教師，能夠長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西老師那樣對(duì)待萬(wàn)同這樣一個(gè)學(xué)生和生活頑童學(xué)生，難！萬(wàn)同，是一個(gè)單親家庭的可憐的孩子，物質(zhì)和情感上的缺失，讓萬(wàn)同便成了一個(gè)人間人怕的壞孩子，可萬(wàn)同又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅搅死罾蠋煟@個(gè)像父親一樣的班主任，在別人已經(jīng)放棄他的時(shí)候，卻給他信心和鼓勵(lì)。不僅如此，李老師還發(fā)揮了集體的力量，讓同伴的愛喚醒了他沉睡的心靈。正因?yàn)橛羞@樣一位好老師，有這樣一群集體，才讓萬(wàn)同的人生軌道發(fā)生了巨大的變化——長(zhǎng)大后的萬(wàn)同是一位光榮的有志氣的軍人。我想，如果沒有李老師的堅(jiān)持和執(zhí)著，萬(wàn)同的人生可想而知。
我最近讀了一部經(jīng)典名著——《愛的教育》，是意大利著名兒童文學(xué)作家德·亞米契斯的代表作。
《愛的教育》風(fēng)靡世界，歷久彌新……
一個(gè)小學(xué)生的世界活潑潑地呈現(xiàn)在我面前。作者通過一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼，展現(xiàn)出人們的善良與純潔，謳歌愛祖國(guó)、愛社會(huì)的精神。
此書并不刻意講究修辭與結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言也異常樸實(shí)、流暢，但它飽含了對(duì)社會(huì)中下層艱辛度日人民的關(guān)愛，對(duì)普通人純真心靈的熱忱贊頌，它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使此書于細(xì)微處見真情，平凡中寓崇高；我閱畢全書，激蕩于胸懷的感情與波瀾久久難以平靜。不妨說，作者用愛的鑰匙，打開了我的心扉。
我讀完全書，覺得《感恩》這篇文章最感人；讀完全文，我學(xué)到了許多。
全文語(yǔ)言巧妙，值得我去體會(huì)學(xué)習(xí)；更為我的語(yǔ)言積累下了豐富的底蘊(yùn)——為我今后的語(yǔ)言道路鋪了一塊臺(tái)階。
本文教會(huì)了我感恩父母，感恩老師。老師其實(shí)是恨鐵不成鋼。老師是神圣的，因?yàn)樗炎约旱囊簧挤瞰I(xiàn)給了孩子，他是啟發(fā)你的心靈，培養(yǎng)你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一樣重要。老師是億萬(wàn)兒童心靈的智慧之父，他們得到極其微薄的報(bào)酬，卻在培養(yǎng)未來一代的優(yōu)秀國(guó)民而辛勤勞動(dòng)著。永遠(yuǎn)要愛自己的老師，永遠(yuǎn)要以尊敬的口吻來稱呼“老師”這兩個(gè)字，因?yàn)槭澜缟铣烁改赣H之外，“老師”就是人與人之間最崇高、最親切的稱呼了。
全文閱畢，我像剛吃飽飯一樣；此文沐浴了我的心靈，進(jìn)化了我的靈魂。愛是陽(yáng)光和雨露使我的人格更完整。
讀完全書，我獲得了精神食糧的滿足。我體會(huì)到了人生哲學(xué)，收獲了感恩的心，關(guān)愛他人，無私為他人奉獻(xiàn)……
《愛的教育》交給了我做人的基本人倫常識(shí)與做人的基本道德品質(zhì)
《愛的教育》整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的人道主義、博愛精神，流光溢彩，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，使此書超越了時(shí)空，獲得了普遍的、永恒的價(jià)值。
在實(shí)際教學(xué)中，教師缺少的不是知識(shí)，也不是職責(zé)心、愛心等，而是教學(xué)的理念和方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是填鴨式、滿堂灌、一言堂等，這些都是消極的、無效的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生的自主性是一種壓抑，一種挫傷。
此刻，很多教師都明白這樣不好，但又苦于無處借力，為了提高教學(xué)效率和質(zhì)量，我們學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》一書?！队行Ы虒W(xué)》是一本值得一讀的書。它不像一般理論書籍那樣深不可測(cè)，而是植根于現(xiàn)實(shí)教育，用質(zhì)樸生動(dòng)的語(yǔ)言從理論的角度探討了教學(xué)實(shí)踐一個(gè)重要問題：有效教學(xué)。
什么是有效教學(xué)呢？凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自我的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，僅有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)，實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的職責(zé)，那么，課堂教學(xué)的有效提問是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問號(hào)不等于提出一個(gè)問題，這樣提出的問題對(duì)學(xué)生的本事培養(yǎng)沒有什么價(jià)值。
經(jīng)過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》使我認(rèn)識(shí)到：提高教學(xué)質(zhì)量和效率應(yīng)當(dāng)是學(xué)校每位教師在教育教學(xué)活動(dòng)中追求的基本目標(biāo)。教學(xué)有效性就是在教學(xué)活動(dòng)中，教師采用各種方式和手段，用最少的時(shí)間、最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)。要想做到“有效教學(xué)”，首先教師要做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自我。其次要做一個(gè)善于反省的人，長(zhǎng)期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括教師自我，對(duì)自我的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的教研專區(qū)全新登場(chǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作認(rèn)識(shí)，可是真正會(huì)去反思的還比較少。
對(duì)于教師來說，反思是一個(gè)進(jìn)取的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是進(jìn)取的行為改善過程。讓教師自我承擔(dān)起學(xué)習(xí)和本事提高的職責(zé)，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。
在“有效指導(dǎo)”中的有效“提問”與“傾聽”一節(jié)中提到：“有效教學(xué)基本狀態(tài)是對(duì)話式的、互動(dòng)式的。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地‘提問’。教師高質(zhì)量的提問，能夠開啟學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生智能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂提問在教學(xué)中具有重要的意義和作用，能夠說提問貫穿在每一天的教學(xué)中，貫穿在整個(gè)課堂中，可見，課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問。
的確，提問是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主體”發(fā)展為今日的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流本事的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)過程中。”
書中對(duì)“什么樣的提問是有效的”給出了提議：一是使問題具有必須的開放性，二是使問題堅(jiān)持必須的難度。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中做到提問要精心設(shè)計(jì)，要緊扣教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)資料的重點(diǎn)，抓住知識(shí)的關(guān)鍵，注重提問的質(zhì)量和效率，到達(dá)以“精問”促“深思”，牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。同時(shí)在設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)還要注意難易適度，把握好分寸，善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合，即在知識(shí)的“增長(zhǎng)點(diǎn)”上布設(shè)懸念，使學(xué)生“跳一跳能把果子摘”。
其次，提問還要有層次性，問題之間要有內(nèi)在聯(lián)系，由易到難、由淺入深，層層推進(jìn)，步步深入，讓學(xué)生在解答問題的過程中思維隨之逐步提高；此外，我們還應(yīng)盡量為學(xué)生供給自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的空間，運(yùn)用合作探究的教學(xué)模式，激發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)生提問，學(xué)生對(duì)教師發(fā)問等提問的多元模式，這些都是貼合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的。
關(guān)于有效講授，書中提到了一條就是要幽默風(fēng)趣，令學(xué)生堅(jiān)持簡(jiǎn)便活潑的心境。能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)便愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，必須會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可?？捎袝r(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：一旦氣氛活躍起來了學(xué)生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學(xué)會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移出課堂，這樣便需要教師花時(shí)間去維持課堂紀(jì)律。
究其原因是教師的任務(wù)導(dǎo)向不明確。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生供給較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要學(xué)習(xí)的材料，而不應(yīng)當(dāng)把過多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)資料無關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課資料在時(shí)間上要做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)資料，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。
讀完本書，我對(duì)有效教學(xué)有了更深的理解，那就是有效教學(xué)是一種理念，同時(shí)也是一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。我們要多讀書、多學(xué)習(xí)，掌握新課程的教育理念，并在其指導(dǎo)下積極開展有效教學(xué)實(shí)踐，最終提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。
前幾天上朋友家玩，朋友給我介紹了一本由曲莉梅老師寫的《愛心托起明天》這本書。拿回家認(rèn)真拜讀之后，受益匪淺。這本書寫到了曲老師20xx年班主任和教育教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，也寫到了，曲老師實(shí)踐“以愛育愛”教育理念的生動(dòng)記錄。
曲莉梅老師自從事教育工作以來，始終非常嚴(yán)格地要求自己，她熱愛教育事業(yè)，并把這種熱愛之情化成思想上的高追求。她始終堅(jiān)持實(shí)施“以愛育愛”的教育理念，工作及其勤勉、盡職盡責(zé)、教育藝術(shù)精湛，受到了全校教師乃至社會(huì)的敬佩和高度贊揚(yáng)，是當(dāng)代教師當(dāng)之無愧的楷模。
多年來，曲莉梅老師始終堅(jiān)持在一線做班主任工作。
她沉醉于做學(xué)生的德育工作，用她對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛作為繁瑣的學(xué)生工作的力量，她身正為范，創(chuàng)造性地工作，形成了一套獨(dú)特的教育方法。不論什么樣的班級(jí)，曲莉梅老師接手后，都能很快地形成民主、和諧、快樂、積極、向上的凝聚力極強(qiáng)的班風(fēng)；什么樣的學(xué)生在曲老師的教導(dǎo)下都會(huì)以讓人難以置信的速度變成作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，性情活潑，積極上進(jìn)，又具個(gè)性的、視集體榮譽(yù)為第一重要的學(xué)生。因此，學(xué)生、家長(zhǎng)一直把曲老師做自己孩子的班主任作為幸運(yùn)之事。
為什么曲莉梅老師會(huì)有如此出色的教育效果？認(rèn)真拜讀了曲老師的《愛心托起明天》，我深深的體會(huì)到，成功來源于曲老師將愛崗敬業(yè)、為人師表做到了極致；來自于她有很高的理論水平和很強(qiáng)的研究能力；來自于她真正做到了德育工作中難之又難的“因材施教”，而這一切的核心來自于她對(duì)學(xué)生的慈愛之心。實(shí)驗(yàn)二小的老師們都由衷地說，曲老師是獲得“以愛育愛”理念真諦的人，他們從來沒有看到曲老師對(duì)學(xué)生有過任何急躁的行為。她著眼于學(xué)生的一生，將對(duì)學(xué)生一生做人的培養(yǎng)滲透在每一件小事當(dāng)中，循循善誘、不厭其煩，愛生如愛子。
愛是一種理解，一種信賴，一種尊重，一種激情，愛更是一種心靈的碰撞及交流，它是人類永恒的主體，也是教師做好教育工作的原動(dòng)力。對(duì)教師來講，愛不僅是教育的手段，更是教育的目的。教師用真摯的情感愛孩子的過程，就是一種偉大的教育過程。在這個(gè)過程中教師愛的情感、愛的行為、愛的能力、愛的藝術(shù)得到展示與提高；在這個(gè)過程中，孩子理解愛、體驗(yàn)愛、付出愛，孩子愛的認(rèn)知、情感和行為得到升華與完善。在這個(gè)過程中，教師只有在真正意義上愛孩子，才會(huì)在教育孩子成長(zhǎng)的過程中真正體驗(yàn)到自己人生的價(jià)值，進(jìn)而深刻感受到：教育工作對(duì)教師來說不僅是職業(yè)，不僅是事業(yè)，更是生命的歷程；不僅是付出，不僅是風(fēng)險(xiǎn)，更是一種獲取――獲取生命的意義、獲取人生的快樂、獲取自身的發(fā)展與成長(zhǎng)。愛是情感，愛是能力，愛是藝術(shù)，愛更是每一位教師的行為。
赫爾巴特是德國(guó)著名的教育家、心理學(xué)家和哲學(xué)家，西方傳統(tǒng)教育理論的代表人物，是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。在1806年，他發(fā)表了《普通教育學(xué)》一書，此書的原標(biāo)題為《從教育目的引出的普通教育學(xué)》，全書共分三編、十四章，三編之前有一個(gè)“緒論”。
以下是我對(duì)赫爾巴特《普通教育學(xué)》一書做的一些摘錄以及自己的理解：
一、心理學(xué)是教育學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科
“教育者的第一門科學(xué)——雖然遠(yuǎn)非其科學(xué)的全部——也許就是心理學(xué)?！焙諣柊吞靥岢隽诵睦韺W(xué)是教育學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，也是作為教育者必須學(xué)習(xí)和掌握的的一門學(xué)科。
二、教育的管理和目的
（一）兒童的管理
“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對(duì)心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認(rèn)為它是教育?！焙諣柊吞卣J(rèn)為，對(duì)兒童的管理是教育者的一部分教育工作和責(zé)任，對(duì)兒童的管理是進(jìn)行正常教育教學(xué)工作的前提和必要準(zhǔn)備，另外對(duì)兒童的管理不能太過。
（二）兒童管理的目的
“……所以為了要使那種在烈性與欲望中成長(zhǎng)起來的意志不被造成具有反社會(huì)的傾向，就有必要經(jīng)常對(duì)它們保持明顯的壓制。”赫爾巴特繼承了中世紀(jì)的教育對(duì)兒童的看法，認(rèn)為兒童起初表現(xiàn)出來的意志就是不服從的烈性，這種烈性是不守秩序的根源。指出為了使這種烈性不會(huì)發(fā)展為反社會(huì)傾向，就必須經(jīng)常用強(qiáng)制來壓制。
三、教學(xué)的步驟
教學(xué)過程包括“專心”和“審思”兩個(gè)基本環(huán)節(jié)?！皩Ｐ摹笔侵讣杏谀骋恢黝}或?qū)ο蠖懦馄渌乃枷牖顒?dòng)?！皩徦肌笔侵缸窇浥c調(diào)和意識(shí)內(nèi)容的思維活動(dòng)，即深入理解與思考，把“專心”中認(rèn)識(shí)的個(gè)別事物集中起來，使之聯(lián)合成統(tǒng)一的東西。專心和審思都各有其靜止?fàn)顟B(tài)和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，赫爾巴特提出了教學(xué)階段理論，他把教學(xué)劃分為明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四個(gè)連續(xù)的階段。
（一）清楚
這是教學(xué)過程的第一步，對(duì)學(xué)生而言，這一階段處于靜止?fàn)顟B(tài)的“專心”活動(dòng)，其心理狀態(tài)主要表現(xiàn)為注意。作為教師，要采用提示等直觀教學(xué)講授新教材，以便使學(xué)生清楚而又明確地感知新教材。事物能否被感知，首先取決于學(xué)生的過去經(jīng)驗(yàn)，因此，要使學(xué)生清楚地感知新教材，教師必須充分了解學(xué)生原有的觀念，以便向?qū)W生提供恰當(dāng)?shù)男掠^念。
多年的體育教師工作使我深深體會(huì)到：搞好體育工作的最大秘訣是“愛”，這個(gè)愛是對(duì)學(xué)生的愛，這個(gè)愛包含著師愛、母愛和友愛。
一、師愛
學(xué)生成長(zhǎng)中的導(dǎo)航燈“為人師表”這個(gè)“表”體現(xiàn)一個(gè)教育工作者的魂?！把孕杏恕笔俏叶嗄陙淼墓ぷ鳒?zhǔn)則。做學(xué)生成長(zhǎng)的導(dǎo)航燈，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格這是一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任，這種責(zé)任是師愛的核心，它決不是心血來潮的一次比賽，一次活動(dòng)，而是來自體育教師平時(shí)細(xì)致的工作。記得曾經(jīng)有一名學(xué)生家境貧困，中午放學(xué)后，為了不吃午飯，在操場(chǎng)上踱來踱去，是自己田徑隊(duì)的學(xué)生，所以看到我后他禮貌的向我問好，他以為自己假裝的很好，我問他為什么不回家，他說已經(jīng)回來了，可是我笑笑，看著他稚嫩的小臉，心中蔓延出一些酸楚，我摸摸他的頭告訴他有什么困難一定要來找我，可是他固執(zhí)的說自己很好，我要他跟我去吃飯，可是他卻調(diào)皮的跑開了，我知道他不想讓別人用同情的眼光看他，所以我就看著他跑開了。下午正好有他們班的體育課，我拿了買好的面包和水告訴他是他媽媽送來的，而且要求一定要我看著他吃下，他相信了，狼吞虎咽的吃著，我看了這個(gè)孩子，淚水不禁已經(jīng)在我的眼眶旋轉(zhuǎn)，可我忍住了，我知道教師的師愛對(duì)于每一個(gè)孩子都是很重要的，如果他們無法得到一些家庭的溫暖，我們的師愛也許會(huì)給他們的心靈中播下一些溫暖的種子。
當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信已漸遠(yuǎn)離孩子，誠(chéng)信這種美德決不是一個(gè)“狼來了”就能培養(yǎng)出來。作為體育教師的我，總以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把“誠(chéng)信”的種子播撒到學(xué)生的心田。每次比賽或舉行活動(dòng)后，我總想發(fā)些獎(jiǎng)品給表現(xiàn)突出的孩子。像這次考試，為了讓學(xué)生努力取得好成績(jī)，我在比賽前鼓勵(lì)他們，誰(shuí)能拿好名次我就獎(jiǎng)勵(lì)他。真是有效，所有的孩子都為了獎(jiǎng)品在比賽場(chǎng)上飛快馳騁，都拿了很好的名次，而且也因?yàn)樗麄兊呐?，我們學(xué)校也獲得了團(tuán)體總分第一名，那么獎(jiǎng)品不獎(jiǎng)了嗎？不！我還是獎(jiǎng)了，盡管獎(jiǎng)品不是很珍貴，但至少在學(xué)生心目中我是一個(gè)說話算話的老師，用自己的行動(dòng)教他們也要做一個(gè)說話算話的學(xué)生。誠(chéng)信這種美德也許就在這次在他們身上鑄就?！皾?rùn)物細(xì)無聲”讓學(xué)生的思想在我言行的影響下，在師愛的感召下發(fā)生良性變化，才是一個(gè)教師最大的驕傲。
二、母愛
學(xué)生心靈中的一縷陽(yáng)光。常言說“娘不嫌兒丑”，我總把自己所帶的校隊(duì)的學(xué)生看成自己的孩子，去關(guān)心，愛護(hù)每一個(gè)人，例如對(duì)那些性格內(nèi)向的孩子進(jìn)行特別的關(guān)愛，我認(rèn)為這才是人性中母愛的偉大，女兒甚至有時(shí)會(huì)吃醋的說，我愛學(xué)生勝過愛她。也許是出于母愛的光環(huán)，我所帶的孩子們都對(duì)我像媽媽一樣親切，每當(dāng)看到自己所帶的孩子成功的拿到獎(jiǎng)牌，我內(nèi)心的激動(dòng)確實(shí)無以言表。我的很多朋友看到我這么辛苦，都為我鳴不平，說這工作太苦了，可是我卻告訴他們，我樂在其中，而且我以我的孩子們?yōu)轵湴粒覐牟粨?dān)心自己的物質(zhì)生活沒有他們的優(yōu)越，可是我擔(dān)心我的學(xué)生會(huì)落后于其他的同學(xué)，每當(dāng)我想到那個(gè)家境不好的孩子，我總會(huì)找理由給他買點(diǎn)衣服，買雙運(yùn)動(dòng)鞋，或者買一個(gè)盒飯，那個(gè)學(xué)生也十分感激，以至于現(xiàn)在已經(jīng)是中學(xué)生的他見到我都還緊不住要敬禮，我告訴他，你已經(jīng)不是少先隊(duì)員了，可他總是記不住，我也不再注意他的敬禮反而覺得很溫馨，一種作為教師特有的感受。
無論如何，教師的職責(zé)之圣神是眾所周知的，但是，如果你能夠親身體驗(yàn)學(xué)生的可愛，可恨，天真無邪，也許每個(gè)人都會(huì)是天下最好教師，所有的人都會(huì)對(duì)教師充滿崇敬。其實(shí)教師的職責(zé)也在于責(zé)任，我們每一個(gè)教師的奮斗，汗水都會(huì)為孩子們的成功之路上鋪下一些墊腳石，我想，我們的每一個(gè)孩子都快樂成長(zhǎng)應(yīng)該是每一個(gè)教師的最大愿望吧。
教育好一個(gè)學(xué)生，幸福一個(gè)家庭，辦好一所學(xué)校，幸福一方社會(huì)。教育需要愛，需要責(zé)任，作為新教師，更要理解這一點(diǎn)，今天聽了于艦主任的報(bào)告，我感觸頗深。作為一名教師，要充分理解師德的意義，師德是教師職業(yè)道德，屬于道德范疇，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念，情操和品質(zhì)。是教師的從業(yè)之德，是對(duì)教師這一行業(yè)的道德要求，它是調(diào)整教師與學(xué)生，教師與教師，教師與集體，教師與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。師風(fēng)是作風(fēng)行為，言行的概括，它是師德的具體外在的表現(xiàn)。
我縣要提高教師師德師風(fēng)，要提高廣大教師的思想政治素質(zhì)，樹立崇高的教師職業(yè)理想，提高教師的職業(yè)道德水平，提高教師的業(yè)務(wù)水平，著力解決師德建設(shè)中的突出問題。要遵守《昌圖縣教師十不準(zhǔn)》。目前我縣在師德師風(fēng)中還存在一些問題，首先是缺乏事業(yè)心和愛崗敬業(yè)精神，缺乏上進(jìn)心和進(jìn)取精神，行為不端，對(duì)工作缺乏愛心和熱心。
所以作為新教師，首先要抓師德師風(fēng)，樹立良好的形象。
今天下午聽了四位老師的報(bào)告，我深受感動(dòng)，作為教師，他們無疑是出色的，他們真正做到了愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。他們幫助許多輟學(xué)的學(xué)生重返課堂，讓學(xué)生成人成才。他們用行為感動(dòng)了自己的學(xué)生，是學(xué)生銘記不忘。這才是優(yōu)秀的教師，我們要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的無私的精神，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈的精神，學(xué)習(xí)他們大公無私的精神，學(xué)習(xí)他們舍己為人的精神。我們要向他們致敬，向那些工作在一線崗位上的教師致敬，向堅(jiān)持在偏遠(yuǎn)山區(qū)擔(dān)當(dāng)教學(xué)工作的教師致敬。有了你們，生活變得更加美好。
這個(gè)暑假讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟。
朱永新說：“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度?！睈蹖W(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
朱永新說：“教育是一種感動(dòng)?！睈蹖W(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒有可諒之處。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。學(xué)生遇到問題時(shí)，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長(zhǎng)尋求解決的辦法；如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵(lì)的方法解決。
朱永新說：“特色就是卓越，體罰近乎無能。享受教育：教并快樂著，學(xué)并成長(zhǎng)著！”愛學(xué)生，還要表現(xiàn)在教育的民主性中。教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。
朱永新說：“教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)態(tài)度，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力基礎(chǔ)。”
悟：我認(rèn)為教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說，我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，那么他們就會(huì)很失望。所以教師對(duì)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要。要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識(shí)，才能教育好學(xué)生。
做到：朱永新說的那樣——年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復(fù)，每一天都是在擁抱新的太陽(yáng)。偉大并不遙遠(yuǎn)，只要做個(gè)有心人，要進(jìn)行細(xì)致的積累，多花點(diǎn)精力在教學(xué)上，花在對(duì)自己事業(yè)的追求上。
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚(yáng)的地方。小說記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)?？梢哉f，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛祖國(guó)，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。
這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。故事講述的是一個(gè)叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國(guó)做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進(jìn)了醫(yī)院。一面寫信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國(guó)，及因生病入院的事。妻子得信后雖然擔(dān)心，但因?yàn)橛幸粋€(gè)兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫(yī)院卻一直照顧著一個(gè)外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅(jiān)持照顧著那陌生人。
愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢？！再請(qǐng)回過頭看看現(xiàn)實(shí)，這世界上并非充滿著愛，窮人對(duì)富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。
我認(rèn)為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對(duì)生活，對(duì)大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會(huì)中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵(lì)著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：'教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。'
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，'愛是什么'不會(huì)有明確的答案，但我知道，'愛'是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道：'你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我！我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看！請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀！'先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，'只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們'，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人'，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語(yǔ)言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
按照要求，我利用寒假仔細(xì)閱讀了彭興順教授的《教育就是喚醒》，其中讓我印象最深的是“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒?！睆母旧险f：教育就是要喚醒人民心靈中最美好的東西，喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟。
全書分為八講，內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。通讀下來，我認(rèn)為不光是喚醒教師，同時(shí)還要喚醒家長(zhǎng)。我作為一名教師也是一位家長(zhǎng)，讀了這本書受益良多。
一、喚醒教師
喚醒教師，就要喚醒教師的愛與責(zé)任，自覺踐行師德規(guī)范；喚醒教師對(duì)職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界；喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道；喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)。
作為教師，喚醒是教育的手段。面對(duì)學(xué)生我們要有更多的信任和期待，學(xué)生一旦得到信任，他們的內(nèi)在動(dòng)力就會(huì)被激發(fā)，他們就會(huì)顯得聰明、能干、有悟性、很懂事。尤其是面對(duì)一些后進(jìn)生時(shí)，教師更應(yīng)從培養(yǎng)良好的非智力因素入手，啟發(fā)誘導(dǎo)，激發(fā)興趣，去喚醒學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
同時(shí)，喚醒也是教育的藝術(shù)。面對(duì)學(xué)生，教師要有一雙賞識(shí)的眼睛，這樣可以發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)；教師要有一顆靈動(dòng)的心，時(shí)時(shí)、事事貼近學(xué)生，使學(xué)生天性中最優(yōu)美、最靈性的東西發(fā)揮出來。
二、喚醒家長(zhǎng)
喚醒家長(zhǎng)，就要喚醒家長(zhǎng)的示范意識(shí)，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本，著眼孩子的終身發(fā)展；喚醒家長(zhǎng)的發(fā)現(xiàn)智慧，開發(fā)孩子的優(yōu)勢(shì)潛能，幫助孩子成為最好的自己。
有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：目標(biāo)對(duì)人生有巨大的導(dǎo)向作用。作為家長(zhǎng)，我們要引導(dǎo)孩子確立人生目標(biāo)，因?yàn)檫x擇什么樣的目標(biāo)，就可能會(huì)有什么樣的人生。當(dāng)孩子朝著某個(gè)目標(biāo)奮斗時(shí)，還需要我們家長(zhǎng)的全力支持、配合，而不是冷嘲熱諷、指手畫腳的旁觀。告訴孩子：當(dāng)一個(gè)人能夠聽從自己的內(nèi)心追求夢(mèng)想，無論做什么，都能把工作做到最好，都能把人生的每一個(gè)樂章奏得響亮，這就是成功。
托爾斯泰說過：一個(gè)人若沒有熱情，他將一事無成；而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任感。重視和加強(qiáng)孩子責(zé)任感的培養(yǎng)，讓孩子學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家發(fā)展、個(gè)人幸福都具有重要意義。因?yàn)樨?zé)任感是支持孩子人生奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是健康人格的核心，是高素質(zhì)人格的保證和動(dòng)力，是一個(gè)人將來立足于社會(huì)，獲得事業(yè)成功的重要品質(zhì)。父母是孩子第一任老師，父母對(duì)孩子的影響不僅是深刻的，而且是終身的。父母在家庭生活中所表現(xiàn)的責(zé)任感的強(qiáng)弱，是孩子最先獲得的責(zé)任感體驗(yàn)。因此，家長(zhǎng)一定要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，要做一個(gè)有責(zé)任感的人，這也是為了有利于孩子的健康成長(zhǎng)。同時(shí)還需要家長(zhǎng)和孩子一起成長(zhǎng)，去深入研究孩子的心理特點(diǎn)，互相溝通，肯定進(jìn)步，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正錯(cuò)誤，并適時(shí)調(diào)整教育方案，這樣孩子的責(zé)任心就可逐漸形成。所有這些，都要求家長(zhǎng)能夠持之以恒。而家長(zhǎng)本身的持之以恒又給孩子起到了示范作用，促進(jìn)孩子責(zé)任心的養(yǎng)成。
育人育心，澆樹澆根。喚醒教師、喚醒家長(zhǎng)都是為了喚醒孩子，喚醒他們的責(zé)任和良知、喚醒他們追逐自己的夢(mèng)想，成就美好的明天，做最好的自己。
我曾聽人說和書香在一起，永遠(yuǎn)也不會(huì)嘆息。是呀，我就是一個(gè)愛讀書的女孩，在我的眼里，讀書是最快樂的事情，我常會(huì)靜靜地坐在屋里讀各種各樣的書，品嘗著書的樂趣。
這不我又讀了一本名叫《愛的教育》的書，這本書可好了，中間分成88個(gè)小故事，每個(gè)故事都令人感動(dòng)。書中還有許多人物令人回味無窮呢！有做鬼臉的小石匠安東尼奧、有小氣又善良的長(zhǎng)洛斐、有舉止文雅、成績(jī)名列前茅的代洛西、有從馬車下救出孩子而自己卻拄著拐杖的羅佩蒂等等。不過這些人物中，我最喜歡的是身材又矮又小的奈利。
說起奈利，我非常敬佩他那頑強(qiáng)的毅力。有一次在體操課上，因?yàn)槟卫眢w不好，老師見他爬桿爬得很吃力，于是讓他下來休息一下，可他決不退縮，堅(jiān)持努力地往上爬，直爬得臉色發(fā)紫、汗流浹背，仍不放棄，終于他勝利了！這不禁使我想起了今年的兒童節(jié)，我們?nèi)屎托^(qū)舉行了一次兒童長(zhǎng)跑比賽，那時(shí)我缺乏鍛煉，剛跑了一半就已氣喘吁吁，眼看著我堅(jiān)持不下去了，可當(dāng)我一想到奈利，使我又重新振作起來，終于跑完了全程，還獲得了第三名的好成績(jī)呢！
我愛讀書，因?yàn)樗粌H讓我學(xué)到很多知識(shí)，還教會(huì)了我許多做人的道理。小朋友們，快來和我一起快樂地讀書吧！讓我們像一只只智慧的小船，在那書海里快樂地遨游，一直駛向那成功的彼岸。
今年寒假，在休息之余，按照學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排讀一本有關(guān)教育方面的書籍，作為一名教師，多讀這類書籍，肯定會(huì)受益匪淺的，也是讓自己的教學(xué)理念和觀念跟上時(shí)代的步伐，在教學(xué)的第一線發(fā)揮自己更大的潛能。一個(gè)朋友向我推薦了《賞識(shí)教育》這本書，我細(xì)細(xì)讀完全書，感受頗豐。
本書的作者是周弘，書中敘述了他是如何利用傳統(tǒng)教育中賞識(shí)的巨大能量，把女兒周婷婷由一個(gè)令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國(guó)第一位聾人大學(xué)生。并首次提出了賞識(shí)教育的概念。賞識(shí)教育是教育者在教育過程中，運(yùn)用欣賞、鼓勵(lì)的態(tài)度去看待、評(píng)價(jià)受教育者的一言一行；它承認(rèn)差異，允許失敗，符合生命成長(zhǎng)的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處和潛能，使其最終走向成功。
賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨走向失敗。早在1968年，著名的皮克馬利翁效應(yīng)證明一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人賞識(shí)會(huì)促其成功。實(shí)驗(yàn)表明：具有“培養(yǎng)前途者”的學(xué)生名單，被專家有意識(shí)的泄露后，他們個(gè)性逐漸變得開朗、活潑，學(xué)習(xí)成績(jī)也有所提高。我國(guó)的聾啞女孩周婷婷也是在賞識(shí)教育的氛圍中走向成功的典型。她自幼又聾又啞，但在父親周弘“賞識(shí)—成功”法的教育下，在老師的幫助下，周婷婷走出了無聲的世界。她不僅能言善辯，而且還充分發(fā)揮自己的潛能，享受了更多的人生幸福和成就感。目前，正留學(xué)于美國(guó)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往會(huì)從最初對(duì)孩子的賞識(shí)而漸漸地走入失敗的誤區(qū)。周弘老師說：“小孩子學(xué)說話，隨便說得多模糊，父母都給予贊揚(yáng)，結(jié)果呢，絕大多數(shù)孩子都學(xué)會(huì)世界上最難的口語(yǔ)，而現(xiàn)在我們?yōu)槭裁床荒苡觅p識(shí)的目光去凝視自己的孩子，卻要抱怨呢？”誠(chéng)然當(dāng)孩子呱呱落地，我們便對(duì)他的第一聲充滿了驚喜與幸福。當(dāng)孩子剛學(xué)會(huì)叫“爸爸媽媽”，無論其發(fā)音多么含糊，我們都欣喜萬(wàn)分。而當(dāng)孩子稍稍長(zhǎng)大，我們的老師、家長(zhǎng)卻對(duì)孩子高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，吝嗇于贊美與微笑。對(duì)許多優(yōu)點(diǎn)視而不見，對(duì)錯(cuò)誤或缺點(diǎn)卻狠狠地予以批評(píng)，甚至諷刺、挖苦，嚴(yán)重挫傷了孩子的自尊心和上進(jìn)心，這顯然與教育的初衷背道而馳。
賞識(shí)教育的本源是愛，如果我們的老師、家長(zhǎng)都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，用正確的方式指出和改正孩子的缺點(diǎn)，那我們的孩子或許會(huì)是另外一個(gè)樣子。“你能行”，“你真棒”，在老師、家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，許許多多的孩子在快樂中改變，在快樂中成長(zhǎng)。賞識(shí)性語(yǔ)言與動(dòng)作帶給孩子們的是一種快樂的動(dòng)力、一種向上的自信，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子，就看你會(huì)不會(huì)使用“賞識(shí)教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過：“請(qǐng)記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！辈簧俸⒆佑羞@樣的體驗(yàn)，因?yàn)樵谀炒慰荚囍锌汲隽撕贸煽?jī)，從此就愛上了該門課程；反之屢遭失敗，就可能引起孩子對(duì)該門課程的憎惡。可見，成功意識(shí)對(duì)青少年的成長(zhǎng)多么重要。因此，在教育教學(xué)過程中就應(yīng)該樹立這樣的觀念：賞識(shí)是引導(dǎo)孩子走向成功的階梯。作為老師、家長(zhǎng)，應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。賞識(shí)教育是承認(rèn)差異，允許失敗，更容許犯錯(cuò)誤。“人非圣賢，孰能無過”，你不承認(rèn)孩子間的差異性，不允許孩子失敗犯錯(cuò)誤，結(jié)果使孩子害怕失敗，害怕犯錯(cuò)誤，擴(kuò)大差異?，F(xiàn)實(shí)生活中抱怨多于賞識(shí)的事實(shí)比比皆是。從某種角度說，中國(guó)現(xiàn)行的教育制度以及過去的舉制度，都具有淘汰性，每年僅有50%的同齡人考上大學(xué)，卻有92。8%家長(zhǎng)希望孩子讀大學(xué)，19。3%的家長(zhǎng)還希望孩子讀碩士，教育幾乎成了以升學(xué)考試為中心的應(yīng)試教育?！昂谏牧隆薄ⅰ扒к娙f(wàn)馬爭(zhēng)過獨(dú)木橋”埋沒了多少具有特長(zhǎng)的英才；期望值過高的父母?jìng)兠鎸?duì)著孩子不可避免的失敗，導(dǎo)致了無數(shù)悲劇的產(chǎn)生。正因?yàn)槿绱?，我們不得不接受失敗，面?duì)差異，而充分運(yùn)用賞識(shí)教育、成功教育來激勵(lì)孩子。
作為教師我們應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，賞識(shí)教育孩子，抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理，讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒！”“你很出色！”“這辦法真妙！” “我真為你驕傲！”的感覺中走向成功，它符合孩子那種希望得到他人肯定和欣賞的心理。美國(guó)心理學(xué)家威譜詹姆斯說：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)?！彼€發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒有受過激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%—30%，而當(dāng)他受過激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3—4倍。因而在學(xué)習(xí)過程中，激勵(lì)的存在至關(guān)重要，任何孩子都需要不斷的激勵(lì)。但也要防止走入誤區(qū)，不能把賞識(shí)的目標(biāo)定位于狹隘的成功，如非要拿學(xué)校的金銀獎(jiǎng)等，而要把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)有愛心，充滿自信，全面發(fā)展的新人。
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不一樣的教師那里，卻有不一樣的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的職責(zé)和義務(wù)。好教師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因?yàn)檫@其中有許多我們就應(yīng)盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓教師們對(duì)師德望而卻步。僅有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、搞笑而有效的，因而也是充滿歡樂的。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自我的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的歡樂去歡樂我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。”是啊，愛在我們之間無所不在：父母親對(duì)你的愛；親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對(duì)它又有了進(jìn)一步的了解。
《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長(zhǎng)的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
《愛的教育》全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年，并且還瞞著校長(zhǎng)——做了一群“無名英雄”。英國(guó)哲學(xué)家洛克說得好：“我始終認(rèn)為人們的行動(dòng)是他們的思想的最好證明。”這個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。
而如今的社會(huì)上，有些人則非常勢(shì)利，他（她）們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利，即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會(huì)遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯(cuò)誤，往往在于“自私自利”四個(gè)字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便；善待別人，等于善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了自己。一個(gè)人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會(huì)付出真情和愛的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧珢勰切釔凵疃鴺酚诜瞰I(xiàn)的善良的人。
“人間情，不分天南地北，暖你暖我；獻(xiàn)愛心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。獻(xiàn)給他人一份愛心，留給自己一份春天?！闭媲椋屇阄倚撵`相通；真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情可以到永遠(yuǎn)。
愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。